接著就是紅薯和土豆。龍岩峰早就完成了育秧工作，這個不是強製性，大家可以選擇種，也可以選擇不種的。紅薯種在最貧瘠的地裏，土豆則種地去年種過白菜的地裏，每戶種上一兩畝，如果穀子、稻子都失收了，靠這些紅薯和土豆他們也能活熬過一個沒有收成的夏天。
然後就是油葵、甜高粱、籽粒莧。油葵和甜高粱都種在鹽堿較重的地裏，它們能耐鹽堿，即便是在這樣的地裏也能有不錯的收成。籽粒莧可不能這樣馬虎，得種在肥沃的地裏，龍公公那日益壯大的養馬場可就靠它提供足夠的草料了，不下點苦功怎麼行？龍岩峰不僅在皇莊裏種，還把一些種子分給沒有加入皇莊的農民，讓他們找合適的地種上，以後他就花錢從他們那裏收購鮮草了。光靠皇莊種肯定不夠的，得那些沒有加入皇莊的農民手裏的地也利用起來。
其實，自古以來中原王朝的馬政都是這樣，從國外引進優良的馬種改善國內戰馬的質量，在全國各地建立大量養馬場，然後動員養馬場周邊地區的農民分出一部份的地來種草料、豆子，他們再花錢向農民買，用這種方式解決馬匹的吃飯問題。也正是依靠這種方式，兩漢隋唐擁有著數量驚人的馬匹，組建起強大的騎兵，將異族打到跪地喊爹。中原地區不是不能養馬，北非沙漠都能養馬，中原地區有什麼理由養不了？不僅能養，還能養得更多、更好。采用種植圈養的方式養殖的話，一畝地產的草料可以養活八到十隻羊或者一頭牛，而如果是放養的話……對不起，起碼得二十畝草場才能養活一隻羊，農耕和遊牧的差距就在這裏。所以在兩漢隋唐，沒有一個帝國敢跟中原王朝拚戰馬的數量，動輒六十萬、八十萬匹戰馬的存欄量，足以讓任何一位草原天驕絕望。說中原不能養馬的是宋朝，那幫廢物把原來用於養馬的草場拿來養羊，吃羊肉吃得不亦樂乎，然後大聲嚷嚷說因為沒有養馬地，沒有足夠的戰馬，他們在對上遼夏金元才連吃敗仗，被打到亡國……殊不知他們不是沒有養馬地，而是把養馬地拿來養羊了。朱元璋就吸收了兩宋因為沒馬被女真、蒙古摩擦到崩潰的教訓，大力推行馬政，全民養馬。不過他老人家的馬政說白了就是白嫖，全國老百姓幫他養馬，不僅得不到報酬，還得倒貼錢幫他把馬養好，不然就有罪。這種白嫖政策很快就把馬政給玩壞了，害得明軍隻能騎著比驢子大不了多少的蒙古馬去打仗。
現在龍岩峰隻是讓馬政回歸本位，沒讓老百姓幫他養馬，隻是讓老百姓幫忙種草料，並且讓老百姓獲益……畢竟白嫖是沒法長久的，朱元璋白嫖的後果就是河南、山東等養馬地的馬戶不斷造反，衝州撞府的馬賊跟韭菜似的割了一茬又冒出一茬，最凶的時候甚至打到通州去了，相信為了平定馬戶暴亂，大明王朝花的錢遠遠超過了請農民種草應當支付的工錢了，這麼虧本的買賣龍岩峰才不幹。
至於甜高粱和油葵，前者就是白糖啊，後者則意味著一缸缸芳香撲鼻的葵瓜籽油，這些都是錢哪，自然應該多種一些。
此外，龍岩峰還親自種了一些鷹嘴豆和亞麻。這些種子都是朵思麻進貢給萬曆的，萬曆又轉手交給他讓他拿去試種，看能不能種出什麼好東西來。龍岩身自然知道這是好東西，鷹嘴豆泥可是享譽全球的美味，至於亞麻，則直接跟布料劃等號，要是能種植成功，大明紡織業被南方壟斷的格局很有可能將被打破。棉布他肯定爭不過南方財團的，但老子有亞麻啊，亞麻纖維織出來的布料可不比棉布差，而且生長周期短，不會影響糧食生產，不像棉花，起碼要半年才能收獲，種了它，這一年就別指望能種別的了！而亞麻完全可以在夏糧收割之後再種，完全來得及在入冬之前收獲，種糧賺錢兩不誤。握有如此巨大的優勢，龍岩峰自認為在紡織這方麵是大有可為的，他期待著能像南方的棉布商人那樣，將北方的亞麻布賣到全世界去！
所以懷著對美食的向往，對銀子的敬畏，我們的龍公公親自種下了五秒亞麻，一畝鷹嘴豆，肥料什麼的都用得足足的，一副隻許成功不許失敗的架勢！