除非他們胸中的抱負和理想能夠施展，不然，很多人常常難以活過四十歲。
此刻張寄也是如此。
一方麵，他有些擔憂自己的腦袋和爵位。
另一方麵，他又感覺死不可怕，可怕的是真理不能得到堅持，天子做出了錯誤的決定，從而導致朝綱混亂，天下失衡。
到時候就真是百死不能贖罪！
死了也沒臉麵去見先帝和太宗。
隻能以發覆麵！
在這樣的心理情緒中，張寄出列，持芴對著劉徹拜道：“回稟陛下，確有此事！”
“乃尚書錄詔之事，有字詞，用之不對！”他附身拜道：“行文有誤，臣不忍陛下聖德蒙羞，故此駁回！”
這是很正常的。
在漢室，天子永遠不會有錯，假如錯了，那肯定是這個世界的問題。
至少，在大臣，在朝會上，必須如此。
除了皇帝可以自己悔改錯誤，其他人都不可能讓皇帝認錯。
但大臣們也得勸諫啊！
怎麼辦？
於是就出現了許多應對之法。
拿著文法或者語法錯誤說事是最常見的。
因為，中國文字的寫法多種多樣。
即使是古老的甲骨文，一個字，也有多種不同的寫法。
雞蛋裏跳骨頭，總能挑出錯。
即使真的沒錯，蘭台尚書們難道還敢來對質不成？
這套遊戲規則運行了幾十年，君臣之間早就清楚，對方要說的到底是什麼？
所以，劉徹也不跟張寄囉嗦——真要跟一個禦史中丞繞圈子，繞到天黑，估計也沒有用。
劉徹於是直接說道：“朕欲命名匠為官，以勸耕百姓，督導農事，諸卿可有異議？”
既然張寄要反對。
這是他的天賦職責。
沒有辦法，劉徹隻能想辦法繞開他。
在漢室，有一個地方通過的法律和政策，是所有人都沒有辦法阻攔和阻止的。
這就是廷議。
經過百官公議，文武百官列侯勳臣共商，得出的結論，就是皇帝都無法輕易推翻。
至於皇帝臨軒，親自主持的廷議通過的結論，更是可以成為維係數十年的國策！
畢竟，這是群體的意誌，是整個國家和天下的呼聲。
誰反對，誰就是賊子！
誰就是挑戰國家，挑戰社稷，挑戰宗廟。
肯定會被拉出去彈jj彈到死！
劉徹話音剛落，張寄立刻就拜道：“臣有異議！”
這也是自然的。
他不站出來首先表達反對，那就是言行不一，就是心懷叵測，就是故意給天子添堵。
罪該萬死，罪無可赦！
而禦史中丞，作為禦史大夫衙門的實際控製者，天下諸郡監郡禦史的大佬，他確有這個資格和能力，首先表達異議。
“卿請試言之！”劉徹站起來說道。
廷議的作用，就是拿來讓人說話。
不讓人說話的政權，是不能長久的。
劉徹也沒有傻到去幹可能沾染上‘獨夫民賊’名聲的事情。
事實上，在一開始他就打算跟群臣好好討論討論這個問題。
事情是靠做出來的，而道理是靠講出來的。
………………
微-信-公-眾-號：要離刺荊軻，求關注，求臨幸--(未完待續。)
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