我們人類的主觀屬於我們本體思想的認知，主觀外化而產生的主觀現象來源於我們人類自身的本體思想。主觀能反應我們人類自身的客觀思想，而客觀思想決定了我們人類主觀現象的本質與表象，主觀現象的本質會促進我們人類的客觀思想對外在直觀事物做出導致正確的決策，主觀現象的本質也能促進我們人類自身的行為與活動麵相正確的方向發展。主觀現象就是我們人類自身的客觀思想外化的得到的產物，它作用於外在的直觀事物並做出導致外在直觀事物正確與錯誤的決策。本質的主觀現象有促進外在直觀事物的發展的作用，表象主觀現象會阻礙外在直觀事物的發展。。
由於我們人類自身的客觀思想是客觀存在的，因此，我們人類自身的主觀意識也是客觀存在的，由客觀思想決定主觀意識然後外化產生行為現象；由於我們人類自身的客觀思想的客觀存在，因此我們人類的主觀意識也是客觀存在的，主觀意識的客觀存在源於我們人類自身的客觀思想的客觀化。
主觀意識也稱為主觀認知，是我們人類自身的本體思想對外在直觀事物內化而形成的認知產物，主觀意識也會因此外化而產生我們人類的行為活動現象，因為我們人類自身的行為與活動現象決定了外在直觀事物的正確發展與錯誤發展的一麵，因此，我們人類的直觀意識決定著外在事物的發展與利用。需要注意的是，我們人類的智力有利於改造外在的直觀物質世界將其變成“唯我之物”，我們人類的客觀思想則如何最大程度上的利用外在直觀物質，因此，我們人類的智力對外在的直觀物質是先對其進行改造，然後再決定去如何更好的運用外在的直觀物質將其融入我們的生活中。因此，為什麼說我們人類物質文明是先對外在物質世界進行改造，然後再對被改造的物質世界進行利於的這麼一個過程。所以，我們人類的主觀意識是客觀思想將其客觀化然後外化而產生的對直觀事物產生想法的一種客觀的思維方式。主觀意識能產生主觀現象，客觀思想決定主觀意識；擁有智慧思想的人的主觀行為與活動是本質的一麵，主觀行為與活動的本質能促進外在直觀事物的發展，擁有愚蠢思想的人的主觀行為與活動是表象的一麵，主觀行為與活動的表象會阻礙外在的直觀事物的發展，從而對外在的直觀事物做出錯誤的想法和決策。