我們每個人都是一個不同的本體思想的存在，所謂“本體”就是一個主體，哲學上的本體一般指的是事物的本原、本質或存在與（事物的）現象、表象有著共同的本體，也就是事物源於什麼或者事物本質上是什麼或者是什麼把握著事物的存在時這時候就來源於事物的本體，用哲學的話來說是思想是一個人的本質、一個人的本體；用科學的話來說大腦就是一個人的本質、一個人的本體。我們人的思想既是本體存在的又是客觀存在的，所以就稱為本體思想。。
我們每個人的客觀思想可以分為客觀智慧思想和客觀愚蠢思想，所以一個人要麼是智慧的，要麼就是愚蠢的，這是我們人類自身的本體思想客觀化的兩種不同的客觀思想，這兩種不同的客觀的思想也是我們人類自身的“思維方式與意識行為活動”的本質，我們每個人伴隨自身的本體思想而形影不離，客觀的本體思想也決定著我們的對外在事物做出的一切正確與錯誤的決策以及對抽象現象認知的本質與表象。
現象世界屬於客觀存在，但客觀現象世界依賴我們人類自身的本體思想而存在，如果沒有本體思想的存在，那麼現象世界也就不會存在。現象世界是一個抽象的世界，它和外在的直觀世界相反。但兩者從本質上存在區別，外在的直觀世界由物質構成，屬於我們人類自身的感觀存在。抽象的現象世界由現象構成，屬於我們人類自身的本體思想的存在，我們每一個人的本體思想就是產生現象世界的本源所在。