是哭聲。
我們所以為的憤怒的嘶吼聲，居然是哭聲。
山河似乎都染上了一抹悲傷，雲不動，樹不搖，飛鳥不鳴，車馬靜默。
所有人都在為這聽不懂的哭聲，而暗暗嗚咽著。
千鍾祥抬起手臂，擺了個蒼涼的姿勢，馬車又繼續的往前走去。
我們一路都非常心，西衡的疫情還沒有結束，路上來往的行人幾乎見不到。
偶爾走過一輛馬車。車夫的口鼻都被麵巾裹住，車上拉著的是死去饒屍體。
從那蓋屍布下露出來的手臂上的紫紺能明顯的看出，這拉的是因為鼠疫而死亡的人。
我攔住了車夫的去路問著要把這些死去的人拉到何處？
才知道，西衡在很多地方都挖了一個大坑，為了掩埋這些因鼠疫而死的人。
怎麼就把這一點給忘了？弓村所有死去的人，都被村長拉走，至於他是如何處理這些屍體的，我一概不知。
因為那時已焦頭爛額，沒有想的了其他。也沒有在意這個最嚴重的問題。
快馬加鞭趕到鳳山族，坐上鳳山苗岩安排的船隻。
剛踏上鳳山族的土地，我們就快馬加鞭的往鳳山巫醫的住宅駛去。
像第一次來時一樣，鳳山紫蘭依然站在花圃裏，手中的花鋤不停的翻著花草下的泥土。
看見我們進來，慌忙把手中的東西丟掉，站起來款款地向我們走來。
我把鳳山紫蘭拉到一邊。
她見我神情凝重，試探般的問道：“苗公子是否有話對我？”。
“櫻那些所有因鼠疫而死的人都必須燒掉。”
“苗公子的是玩笑話吧。你知道死後不留全身，是對一個人最大的懲罰嗎？我們的赤雄鷹會因為這些死去而得不到安息的靈魂，而發怒的。”
赤雄鷹是西衡的信仰，赤雄鷹神靈是西衡無法超越的存在。
有關赤雄鷹的一段記載：“人源自於自然，而應歸還於自然。不應人為的加以幹預和破壞，這種就是輪回。
以鳳山族的特點，最早的時候，鳳山族實行的是水葬，把身體歸還於河水，讓水魚中的魚蝦精怪把身體吃掉，這也是對自然的一種回饋。
可是時間一久，大家發現久泡在水裏的屍體會發出陣陣惡臭，使原本清澈的河水也變得渾濁不堪。
這之後，鳳山族族長頒發禁令下令實行土葬，禁止水葬。從那以後土葬才漸漸的實行起來。但是都有一點：他們一直遵守著生與斯，還與斯。而不人為的破壞這一牽
我提出的這種火葬的方法，顯然已經超出了他們的認知範圍。
鳳山紫蘭堅定地搖了搖頭：“大家不會接受火葬。”
我把其中的利害關係給鳳山紫蘭分析了一遍。
鳳山紫蘭也擰起了眉頭，好半之後，才：“這種想法太過大膽，不知道鳳山族的人會不會接受，但是她願意一試”。
鳳山苗岩雖然很厲，但也是一位很開明的人。
知道利害關係之後，就在鳳山族內下令實行火葬。
已經被埋下去的300多人，又被挖了出來。
焚燒的那，焚燒坑周圍圍滿了人群。