陳友仁回來黃仙洞已經快到一個月了，自上次被歐普祥擊敗，經過這一段時間的休養，加上每日與師兄切磋，武功亦較之前有所增進。這期間，除了前幾天每日給黃老仙請安，有見到黃老仙，這之後就再沒有見過黃老仙了。黃老仙閉關了。
幾日後，黃老仙出關，召陳友仁和道袍和尚在石門後洞口相見。二人，見黃老仙起色比之一月前好之一倍，皆恭賀道師傅功力大增。黃老仙聽完，並沒有顯露出高興的姿態，反而事略帶悲涼的歎了口氣道:”你們二人，可知鄒老道給的書，是什麼書嗎？且罷，今日我便與你們說了吧。你們二人可知我白蓮教源於淨土宗大晉慧遠大師創白蓮結社，宋時，祖師爺茅子元潛心修行佛法，遍識淨土宗，天台宗多宗佛法。最終修行大成在60歲時創立白蓮教，初在姑蘇一帶傳教，後又至廬江地區。祖師在白蓮教創立一甲子時坐化，並留下了一本修煉心得的書《彌勒節要》，祖師坐化後，兩地白蓮教眾因觀念習慣有所不同，就此分裂。祖師留下得《彌勒節要》也一分為二。我們南派白蓮教就是廬山一派，而北派微山湖白蓮教就是由姑蘇遷移過去得。如今這，半部師祖的修煉心的歸我黃仙洞，你們二人切不可外傳。“陳友人二人聽完，皆是連連點頭應是。黃老仙，見二人模樣，又摸了摸那半部《彌勒節要》歎道：“終究隻是一個修煉心得，而且隻有半部，沒有幾十年的參悟，怕是達不到那一步了。老僧我終究還是老了。“
“師傅，既然鄒太師已經到了那一個層次，為何師傅不向鄒太師直接請教呢？“陳友仁見黃老仙發出尷尬，建議道。道袍和尚聽見師弟說到鄒老道已經到了那一個層次，雙眼也不由的瞪大了起來，他現在還記得小時候那個穿著道袍，經常來找師傅喝酒的浪蕩道士，酒量還很差，一杯就醉。
黃老仙，望了望陳友仁兩眼，又看了看瞪大雙眼的道袍和尚。
“友仁看來已經見識過了鄒老道出手了。那鄒老道乃出身九大術之一的九宮山，所修行的功法更是，九宮山獨有的道家典籍《太平經》，比之的龍虎山《正一經》還要神秘，再加上九宮山獨有的陣法之道。我白蓮教內估計無一人是其敵也。再來，鄒老道九宮山的修行方法與我們白蓮教大為不同，他也不可能隨意傳授，建議這些就更是無從說起，好了，友仁你傷既已養好，你若要離開，為師還是送你當初離開時說的那句話：“江湖人士參與天下紛爭，最終不會有什麼好結果的，況且那陳友諒弑那徐壽輝，殺趙普勝，早已失了我白蓮教的民心”。說罷，便從峭壁洞口處，縱身跳到了洞口下方的鬆樹之上。盤坐修行起來。隻留下了陳友仁那欲開口的嘴唇，和那一副與我無關表情的師兄。二人麵麵相望，沒有言語。
武昌城外，江麵在陽光的照耀下波光粼粼。今日天公作美，百裏長江無風，江寬天高，綠意環繞，美不勝哉！一小木舟從上遊江上駛來，木舟船頭處站著一位黑衣漢子，船進武昌城水道處，城上守兵問其何人，漢子隨身掏出了一塊手牌，守兵接過手牌，立刻跪了下了，大呼恕罪。陳友仁並沒有理會守兵，看了眼城牆上的武昌二字，便一人一舟駛入了武昌城眾。隻留下了一眾麵麵相覷的城門守兵。