得到多塊狂野酷炫的彩寶石的姬昊天沒有高興，而是略顯失望的道：“隻有多塊狂野酷炫的彩寶石，不夠用啊，我要三千塊狂野酷炫的彩寶石修為能連升兩個小境啊！”
他說到這，忽然開天道超維意識，搜索感應個大易區，希望能搜尋到其他的狂野酷炫的彩寶石。
天道超維意識：稱終極第一因意識，為無上超級超維意識，是絕對至高超維意識、無上超時超維意識，能夠絕對覺，絕對感、絕對觀察和絕對洞悉一切，是一切意識之本源，是奧妙無窮、獨一無二的無上極超維意識。
天道超維意識超淩駕於一切之上，包括時間、間、物質、精神、幻、維、意識、意義以一切的一切。超何一切定義之上與何一切意義之上。何定義、何事物、何物質都對天道超維意識沒有意義，天道超維意識超了徹底存在與徹底不存在，超了非非有非非無（既不是存在，也不是非存在，既不是不存在，也不是非不存在），是無上超無奧義。
超維意識，是一種超維度的意識狀態，是將時維度加入到靜態的係統觀和體觀中。在超性發理論中，係統觀或模觀是非重要的一種認角度，是體發觀的核心。將生存環境中複雜的息歸為模或係統，有助於我們在意識中重新對環境進行分和認，模觀眾和係統觀讓發者可以楚的看到規則在一種模中動或在一種係統中循環。係統或模的尺度是隨著超性的不斷高而擴大的，一個成熟的超性發者是可以將個社會，甚至已宇宙進行係統化的，能夠捕捉到自然、社會和宇宙體輸出的息，在感這種係統體時，超者會產生和係統的對立存在感，超者會以一種站在係統外的姿態審視和讀係統的息，但這種感是相對靜態的，超者和係統的相對靜態表明了超者和係統處在同一個時維度中，但如超者能夠超時維度，就可以以一種係統動態的發觀來看待係統。係統的相對靜態息是一種係統客觀性的體輸出，就像我們觀察一個人一樣，他的外在形是一種客觀息，是我們可以讀的，但這個人未來的發我們是難以讀到的，因為我們無法獲得他的時息，這種對時息的無能為力是因為觀察者與這個人同處於相同的時維度，或者說同一個時維度的限製。但超者如能夠過超性捕捉到多的時息，就可以將時維度本身納入到所觀察的係統中，這時該係統就會呈現是個包含時維度的息，也就是所觀察的那個人不是像平一樣呈現在你麵前的一個相對靜態的人，而是一個不斷生老病死的狀態的人，他呈現的不是一個形的息，而是他一生息。這種將時維度納入到封閉係統的維角度就是超維意識。
如能夠有了超時的體驗，下來就可以發出超維意識。能夠感到事物在封閉的時維度內續的發循環，就是超維意識。超維意識有二個點，第一、體性，超維意識感的事物不是靜態的體息，而是一個事物從誕生到消失的循環發的動態息；第二、定性，超維意識可以定到過去、現在和未來的時中，從而獲得時維度內從點到麵的所有超性息。超維意識最主要的作用是對模化發的感和超，因為從靜態或短暫發的模觀我們看不發的方向和結，從而僥幸心理和迷茫會讓我們繼續限製在模化發中，而超維意識是事物個時維度的發感，當感到這種發的方向和結時，也就是看了我們的命運，模化的命運一定自我意識排斥，因為他沒有續變化的自我生存機會。自我意識的排斥就會催動讓人產生變命運的衝動，從而產生或化超性。當超維意識聚焦到事物、環境和自身時，就會以超性的方感到模的命運。隻有感到命運能有意識變命運，隻有看未來的結能晰的判斷現在，隻有感到過去能意識模化命運的可怕，讓靜態的現實與個人生的發循環連起來，我們道變的重要，了解超的必要。