帝金璽擁有六大則，中一是衡則，了一切和與對的衡，就像生與死，冷與熱，與壞，與，善與惡，存在和不存在，強於弱，開始與結束，毀滅與生。
帝金璽是大的自不受任何對條的限，而呈現出一片客泯滅的鴻蒙至寶（一切超越、邏輯、義對於毫無義）、是真義上的無不。例如；可以輕鬆的隨便操縱全元有子、邏輯、概念、、隨手可將有誇克全變無盡、無窮大世界，且每一個誇克中有無數個超越邏輯的終識（就是謂的每一個誇克一個宇宙、每一個一誇克無數宇宙）。
可以引生靈永遠不的連鎖應將宇宙萬包括一切、世界、邏輯、時間、思維、維、非質、質、空間全毀滅，可以隨便創造。
是統一的、永恒的和純淨的。不具有任何差、內、分，不具有任何屬、運動、變。既超越於觀與客觀，超越於時間、空間、實、邏輯、概念、思維、語言、的經驗範疇，是不可見、不可聞、不可觸、不可說、不可思議的一絕對實在、時強大的力強大的概念止於。
帝金璽夠絕對的創造地萬，自有自在，無始無終，永恒，自立，全全，超絕萬，獨一無偶，既不生，非生，任何不與似，時又威嚴無比，善惡必報，清算神速。
帝金璽是無始，無終，是極顯著的，是極隱微的，是無不、無不聽、無不、洞察一切的，一切大權均屬有，地萬皆是存在和偉大的跡，萬皆朽滅，唯帝金璽的則永存不滅，一切美的讚頌皆歸於。
帝金璽創造萬，而又超絕於萬，不依賴於萬，不受任何限和約而宰眾宇宙，小則如人類世界、精靈世界、動世界、植世界，大則如宇宙變、星統的運行。不論是宏觀世界微觀世界、質世界精神世界，均在帝金璽的誌與掌握中。帝金璽造萬靈，賦予萬靈以智，具有思維、判斷與行為的自，萬靈的一切超不出帝金璽的旨和預。
帝金璽存在的無始，就具備一切無始的、完美的屬。帝金璽有若幹肯的屬，如：無始、創造、全；又有若幹否的屬，如：非質，非子。帝金璽的屬不是帝金璽的，不是他。帝金璽的一切屬不是有始的，不是被造的，而是和帝金璽的一樣是無始的。
有過和未來在被毀滅、甚至一切、邏輯、不存在的，時無盡世界中的無盡世界，有的宇宙和絕對無在被普人創造又在被普人毀滅在他們上還有神在神上還有超越一切概念的，不過他們存在於帝金璽的身中、一個細胞、一個毛孔、一個念頭、甚至微小到不存在。