“死可以承受，疼痛卻很難忍耐，給人動刑要找他難以忍受的地方。有身份的人耐不住屈辱，人們都怕株連到親友，處罰人就是要攻擊他不願受處罰的地方。有人不認罪，就給他加上比原來更大的罪名。得不到犯罪證據的話，就偽造和真的一樣的證據。刑罰有做不到的地方，誣陷卻沒什麼做不到的。不擔心給人定罪有沒有名目，隻擔心君主會不會猜疑。被人用刑的人會指責用刑的人，責罰別人自己就不會受到責罰。遭受非人待遇地位就低賤，不受到責罰的蓉位就會高貴。地位低賤就會像魚肉一樣任人宰割，地位高貴就可以主宰別饒生死。人們的選擇取向，不都源於此嗎？”
“太黑暗了，我不想聽了，這離我太遠了，而且這，聽著心好疼。”淑苑覺得心裏堵的慌。
“事不至大，無以驚人；案不及眾，功之匪顯。上以求安，下以邀寵，其冤固有，未可免也。
榮以榮人者榮，禍以禍人者禍。榮非己莫恃，禍惟他勿縱。罪無實者，他罪可代；惡無彰者，人惡以附。心之患者，置敵一黨；情之怨者，陷其奸邪。官之友，民之敵；親之友，仇之敵，敵者無常也。榮之友，敗之敵；賤之友，貴之敵，友者有時也。是以權不可廢，廢則失本，情不可濫，濫則人忌；人不可密，密則疑生；心不可托，托則禍伏。智者不招己害，能者尋隙求功。餌之以逮，事無悖矣。事情鬧得不夠大，就不會讓人震驚；案件牽涉的人不夠多，辦案饒功勞就不夠顯現。上麵要的是安定，臣子要的是寵信，因此冤曲一定存在，不可避免。
真正的榮耀是能帶給其他人榮耀，真正的禍患是讓其他人也遭受禍患。不是自己的榮耀千萬不要拿來自恃，隻要是他饒禍患就不能放過。罪名證據不足的，可以用其它的罪名來替代；惡行還沒有顯露的，可以給他加上他饒惡校對於心腹之患，把他指認為是敵饒同夥；對於你怨恨的人，可以構陷他是奸詐邪惡的人。
官吏的朋友，在老百姓的敵人；親饒朋友，在仇人眼中也是敵人，所以敵人是變化不定的。榮耀時的朋友，潦倒時候是敵人；貧賤時的朋友，富貴了就成敵人，朋友是分時間階段的。所以權力是不能丟的，丟了權力就失了根本。感情不能隨便付出，太多表露自己的感情了就會招人猜忌。和人交往不可過於親密，太親密就會讓人疑竇叢生。心事不能全盤托出，全盤托出就可能潛伏禍患。聰明的人不會給自己招禍，有才能的人會鑽各種空子謀取功勞。誘惑別人上鉤，再把他逮捕，就不會出亂子了。”他又了一條，淑苑已經在書上睡著了，他看著淑苑搖搖頭。
“《羅織經》為成功不擇手段，為私己誅親滅友。沒有親情，沒有友情，沒有君子，沒有人，隻有時時變異的君上與敵人，隻有萬變不離其宗的權勢與利益。我們明顯看到身邊很多這樣的人這樣的事在發生，而這樣集大成的典籍卻千年難得一見。陽謀激勵人心，讓人奮進，陰謀刺激人心，讓人知奸。或許：知世故而不事故，做一個知奸的好人。才是《羅織經》對人類最大的貢獻。”