第兩百六十四章 有助(1 / 2)

“不認識還盯那麼久,這位你公子,我覺得你很可疑啊。”老八有些困乏的著。

“嗯,你這人,還不能讓人話了,言論自由懂不懂。”淑苑道。

“不好好逛街在這裏看畫,還不可疑。”老八著。

“嗯,我也是畫畫的,看到這個抽象派很有興趣不行嗎?”

“抽象派是什麼?”

“那可來話長了,我們對自己的文字或許熟視無睹,但對很多別人來講,來,我們的書法藝術,就是很高級的抽象藝術。點、橫、豎、撇、捺、彎鉤,這些基本元素充滿韻律的組合,疏密的布局構圖,筆畫的粗細長短,下筆的快慢輕重,用墨的幹濕,起承轉合的節奏感,一氣嗬成的氣勢……即便不懂書法的人,也能從好的書法作品中感受到藝術的魅力。盡管書法不屬於繪畫係統,但是它們的核心精神是相通的,將語言不斷精煉,用最簡單的線條傳達情緒。但很多人站在現代的抽象畫前,這種對美的本能的判斷,好像就失去了方向,所以,這幅畫,你看不懂吧。”淑苑瞎道。

“嗯,是看不懂,確實是看不懂。”老八道,在這快要無聊的要死的時候,終於遇到了個願意話的人,這人還是個話嘮。

“這個畫呢,看的時候,要丟掉‘美不美’。許多人對抽象畫的第一印象,就是畫得不像,這種理解觸及了抽象畫的表象,卻沒有觸及它的本質。“抽象”從字麵來看,是一個動詞和結果的結合,即把一個事物或者是事物的靈或者是內核從其表象職抽離”出來。抽象相對於具象而言,帶有哲學中的共性之於個性的意味。前麵過文字本身就是一種抽象。比如,“狗”一個字,就高度概況了金毛、薩摩耶、哈士奇、吉娃娃、柴犬等千千萬萬種狗,把它們的共同點,內核從體型、外貌、品種、性格等複雜的元素職抽離”了出來,成為了一種更為“永恒”的符號。所以,抽象不是簡單的畫得不像,而是在洞悉了事物本質後有意識地將其觸及靈魂的部分提煉出來的結果。從這個層麵來,抽象畫是繪畫藝術的最高形式。如果寫實是客觀形象,那麼抽象則擁有哲理特質。真正牛的抽象畫,你能從畫麵中的點、線、麵,它們的形狀、顏色、形式和姿態等,感受到藝術最本質的一切,直指靈魂不解釋。所以這樣的畫,就是能看出感覺,形不像而已。”

“嗯,確實是這樣,非常的不像,非常的不像。這個找人都找不到。”

“這個人,淑苑,你們為什麼要找她?”

“你不要再問這麼可疑的問題了好嗎?不然我就把你帶回去了。“

“這個,問都不能問問,真是,那我繼續講吧。”淑苑無聊的著,“我真是瘋了,還是想話想瘋了,隨便想找個人都想,放著好好的街不逛逛,跟你在這裏扯抽象。好了,繼續,繼續,名家過,‘我所求證的隻是藝術作為一種生命現象,它的深刻感與形式美,它源自心靈最終又要回到心靈的不變的規律——以及充斥其間的自娛心態與遊戲性質,它的合理性與必要的限度——諸如此類。’‘色彩和形式的和諧,從嚴格意義上必須以觸及人類靈魂的原則為唯一基礎。’