由水寨中疾行出來的艦隊戰船打起風帆，在江麵上犁出一道道波紋，便浩浩蕩蕩的朝著瓜洲的方向殺去。
本來魏朝與吳國、吳越以長江為國界，以往各巡一方。而自從第二代國主楊渥遇刺身死，南吳也陷入內亂而明麵上不得不也向魏朝稱臣之後，每逢魏軍巡江，吳國的水軍舟師也不免要做回避。
畢竟當年吳王楊行密還在世之際，也曾與魏帝李天衢激戰廝殺過...吳國方麵，當年也要時刻提防魏朝會有悍然揮軍渡江，而大舉南下的意圖。可另一方麵，巡江的水軍也要避免與魏朝舟師正麵爭執，免得被眼下更為強勢的魏軍水師挑釁，而會給對方興師討伐的口實。
所以就算是魏朝水軍突然封鎖長江，攔截所有走水路前往吳國的船隻...吳軍水師方麵，也隻會立刻向附近的軍司衙署急報，幾乎也不可能因此便出兵進行攻擊。
而位於魏軍舟師前列一艘高逾百尺的大艦之上，卻是淮南軍節度副使柴再用全副披掛、一身戎裝，親自統領水軍前去，而要奉旨拿住那個從吳越國叛逃的賊臣高澧。
高澧在湖州做下的累累惡行，畢竟尚還沒有傳至江淮地界。所以柴再用也不清楚自家主公這是什麼仇、什麼怨，而非但拒絕收容這個打算投奔魏朝的叛臣，還勢必要幫吳越國擒殺住高澧那廝...不過明白的事，也不必多想，魏朝帝君下達的命令，咱隻管照辦便是。
畢竟柴再用的為人秉性，也屬於徹頭徹尾的軍人，隻要有仗打，也就隻管去拚殺便是。而且他這種人似乎天生就應當在軍隊中博功名，主公的軍令不容違背，他也隻會厚待身邊將士。
所以按原本軌跡，柴再用一次作戰中險些淹死，僥幸生還，家人感念神佛庇佑，便設宴供千餘僧人享食，結果柴再用卻放話“士卒濟我，佛何力之有”，便搶了和尚的飯犒勞自己的部下；而從軍打仗為了功名，向朝廷邀功請賞，不滿足現狀的將領也大有人在，可按柴再用流傳到後世的名言“鷹犬微效，皆社稷之靈，再用何功之有”，他在軍中有功不居，也是出了名的......
然而麵色如鐵，讓人望而生畏，遂得了“柴黑”諢名的柴再用矗立在甲板上，督令水師行進時，他神情仍是凶巴巴的甚是威嚴，可即便身處於大艦之上，不似那等小船疾行時更為顛簸...但船隻在江麵上行事，也難免有些晃動。柴再用表麵上旁若無事，可實則也仍感到有些不適。
按諺語所言：北人乘馬，南人乘船。而淮南軍安仁義是北地沙陀人出身；家鄉在蔡州汝陽的柴再用以往主要統領騎軍，他們對於水戰當然不算內行。
可業務不熟練，咱不會學麼？熟能生巧，有機會我便統領水軍舟師，今番按陛下旨意截殺吳越叛臣高澧，正好加以實踐。這仗打得多了，咱不也能成行家？
柴再用身為行伍軍將，還真有這股子倔勁，所以走正史線他做為吳國將領，而參赴與吳越國之間爆發的東洲水戰，麵對敵軍水戰行家，柴再用拚到“方戰舟壞，長槊浮之，僅而得濟”...哪怕險些溺水身死，可隻要還沒死，那就繼續幹，而後仍是身先士卒，奮力死戰而斬獲水戰大捷。
所以如今淮南方麵諸部水軍，也主要由柴再用親自統領。隻是相較於在陸上搏殺，現在他仍難免感覺有幾分束手束腳...而柴再用雖已娶妻成家，可是主要忙於藩鎮牙軍事務，眼下雖有一子並取名克宏，但有別於其他將門子裔已有不少出仕從軍，他這兒子卻尚還是幼齡。此時環顧水麵上浪花跳躍，而一眼望不到邊際的長江水，柴再用也忽的蔓生出一個念頭：
督管江淮水陸軍眾，而與吳、吳越等國隔間對持，日後若是要對南用兵，畢竟吳人多習水戰...屆時我若不按朝廷調令轉遷別處，而仍坐鎮淮南這等少不了水軍舟師的要隘之地...以後吾兒柴克宏，也必須要讓那小子從小磨練，水戰的門路務必精熟，免得似我這般統領水師，還要從頭學起而勞心費神......
忽然隱隱有殺聲傳入耳中，柴再用回過神來，立刻打起精神，奔至二層甲板船頭，向前方眺望過去，已大致能瞧見連通南北走向的運河，與東西走向長江的水路要衝，又因形狀如瓜而得名的瓜洲輪廓。