韶關城牆大片崩塌，已呈紫黑色的血跡，與焦黑破損的痕跡尤在。但是周遭裏裏外外的屍體，也都全部已清理得幹幹淨淨。在曾經堆積屍首的地方也已灑上石灰，再蓋上厚厚的黃土，以預防疫病的滋生。
擇選好了城內相對幹淨的位置，支起了一片棚子，每隔一段距離，一些夥夫架起鍋灶開始熬湯煮米，就近處堆疊著一包包糧秣，便開始準備賑濟民眾。
不一會的功夫，棚子前便聚集了大量衣衫襤褸的百姓，這些人個個都是麵有菜色、衣著破舊，看那副模樣與乞丐根本沒有什麼分別...他們包括生計艱難的韶關居民，乃至為了逃避賦稅，流落到附近的淒苦流民。
成群結隊、攜家帶口的民眾，由魏軍將校安排，就在城池左近搭起窩棚暫時安頓下來，形成大大小小的聚集點...專候著魏軍開始棚賑濟，便前來排隊討糧吃。
外來聚集的流民雖然非但生計困苦，更是居無定所，但是魏將許存也已吩咐屬下曉諭民眾，後續還會有官吏前來，整理流民的戶籍、數目，但凡接受魏軍安置的嶺南百姓，目前最基本的生活條件會得到保障。
待先前統治他們的暴君劉䶮覆滅，而越國也並入魏朝版圖之後，苦於重賦重稅，不得已背井離鄉的流民也盡可以重返鄉裏，魏朝仍會酌情予以賑濟，直至返鄉民眾開墾荒廢的田畝，亦或各複其業，與妻兒老小的生計能夠維持下去。
瞧著那些挎刀綽槍，來回巡視的軍士，前來領受糧食的百姓雖然難免有些畏懼，但是為了填飽肚皮。他們眼巴巴瞧著夥夫在那裏掌勺，大鍋裏騰騰冒著熱氣，也盡是不由吞著口水，在魏軍士卒的督管下安安分分的排起了長龍......
李天衢自知正史中的南漢帝國，也就是眼下的越國國情，自從劉䶮建製稱帝伊始，便可稱得上是一個奇葩國度...這一方割據政權極其重視商業，而且意識到唐朝時期武人專政一方的弊病，畢竟唐末五代，盡是武將篡權奪位，以下犯上...遂開始大量啟用士人治理州縣，重文輕武，建國初期地方上吏治相對清明。
可是隨後這個國度也開始漸漸跑偏了...劉䶮起初重用士人文官，可是到了晚年卻又開始猜忌士人，認為“以士人多為子孫計”，可宦官無妻兒老小，無牽無掛，才會忠心輔佐皇帝...遂又開始大肆重用宦官。直至劉䶮的孫子劉鋹繼位時，朝中宦者二萬人，甚至遠超唐朝宦禍最嚴重時期的四千餘人...司掌內外朝大權大抵盡為閹黨，形成欲要做官、必先自宮的風氣，甚至還任由巫女幹政，而成了五代十國中的“巫宦之國”。
而正史線中的南漢幾代暴君，除了一個賽著一個的荒唐，他們也都有一個共同之處，便是橫征暴斂，對治下百姓盤剝的苛捐雜稅都極其繁重。
就隻眼下而言，李天衢便已聽聞劉䶮直恨不得要把珍寶全都搜刮來據為己有...他大興土木，所修建的皇宮謂之玉堂珠殿，其規格按記述“以金為仰陽，銀為地麵，榱桷皆飾以銀;下設水渠，浸以真珠；琢水晶、琥珀為日月，分列東西樓上。造玉堂珠殿，飾以金碧翠羽”...而且興建的大量離宮別苑，盡是珍禽奇獸，也佛若仙境一般。連同對應對應上天二十八宿的二十八處廟宇，勞民傷財的壓榨，當然也是可想而知的。
可是另一方麵，本是富商世家出身的劉䶮又極為重視經商貿易，由他掌政的越國，也可稱得上是個商業帝國。仗著位於兩廣、背靠南海的地理條件，靠著海貿發展經濟，國都興王府內萬商雲集、寶貨充盈，總之隻要你能交得起稅，有本事撈錢斂財，也照樣能活得豪橫安樂。