“愛國……”陳教授一聽學生愛國這麼沒眼力勁兒，忍不住出聲責備。郝愛國一聽老師發話了雖然心裏有點不情願，但還是安靜了下來。
陳教授見郝愛國安靜下來，然後對著三人解釋道：“小王同誌啊，郝教授他也不是故意要針對你們的，隻是這兩天每天都有像剛才那樣的人過來，他這也是生氣著急的。小胡同誌，還請繼續！”
胡八一咳嗽了一聲，清了清嗓子，知道自己也該拿出一點真本事了。
“老先生，這個風水嘛，被稱為地學之最，風水之地可以簡單地概括為：藏風之地，得水之所。這個《葬書》中講道：‘葬者，乘生氣也。氣乘風是散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。’
於是後世又將風水學無限擴大化了，不僅僅限於墓葬的地脈穴位，而逐漸引申為堪輿之術。堪輿者，天地也，說白了就是分析天地人三者之間關係的一門學問。
今天時間有限，我們就簡單說一下這天星風水。古代帝王貴族，對死後之事非常看重，生前享受到的待遇，死後也要繼續擁有，不僅是這樣，他們還認為天下興亡，都發於龍脈，所以陵墓都要設置在風水寶地。雍正皇帝曾經將帝陵精辟地概述過，他說：乾坤聚秀之區，陰陽彙合之所，龍穴砂水，無美不收，形勢理氣，諸吉鹹備，山脈水法，條理詳明，洵為上吉之壤。
雖然隻有短短的幾句話，但這無疑是對帝陵擇地的最直接、最形象、最生動的描述。但是他也隻說對了一半，古人追求天人合一的境界，不僅要山脈水法，也要日月星辰。
從上古時代起，人們就經常觀看天象，研究星辰的變化，用來推測禍福吉凶，在選擇風水寶地的時候，也會加入天文學的精髓，天地之相去，八萬四千裏，人之心腎相去，八寸四分，人體金木水火土，上應五天星元，又有二十四星對應天下山川地理，星有美惡，地有吉凶。
凡是上吉之壤，必定與天上的日月星辰相呼應，而以星雲流轉來定穴的青烏之術，便是風水中最難掌握的天星風水。
天有二十四宿，日有二十四時，年有二十四節氣，故風水也有二十四向，二十四位。能看懂這些星星的吉凶排列，再通過羅盤定位，就能找到我們想要找的地方，不過這種天星風水流派甚多，各有章法，其中也不乏相互矛盾的，浩瀚沙海中的古跡，時隔千年，能有十之二三的機會找到就不錯了。”
能人一開口，就知有沒有，所以胡八一一開口，就吸引了眾人的目光，裏屋的楊雪莉聽了胡八一的演講，也停下了翻找資料，開始認真傾聽胡八一的講述。
聽到結尾處，陳教授顯然十分激動，因為胡八一所說與他所想不謀而合。
陳教授起身抓住胡八一的雙手讚道：“小胡同誌說得太好了！新疆那邊有大沙漠，因年歲久遠，時隔上千年後，以前的綠洲城市早就消失不見。
像那孔雀河故道也早就已經幹裂，原本的河床也裂開大縫，被風霜雨雪的攪動下，逐漸也變成了一片沙海。更不要說沙漠中的那些遺跡和古墓了，早就不見了痕跡。
地麵建築沒了，一眼望去就是一踏平川。所以想要找到那些古老的陵墓，我們就必須要依靠山脈水法，日月星辰來定位，利用天星風水術來尋找那些埋藏在沙海裏的古墓。”
“哈哈，教授您抬愛了！”胡八一也挺不好意思的，他現在也隻知道這些，再說下去，他也不知道說什麼了，好在他也知道自己的表現贏得了陳教授的認可，加入考古隊不難。
“小胡同誌，現在我宣布，你就是我們考古隊的領隊了！”陳教授衝著眾人宣布道。
郝愛國現在也被胡八一折服，握住胡八一的手道歉道：“對不起對不起，我們這種知識分子都是臭老九，這麼多年，一直都在蹲土窯，蹲傻了，不太會說話，請不要在意。”
“哈哈，不在意！”
方正卿看著一臉高興的王胖子，搖了搖頭，心道：人家隻是讓胡八一加入，有沒有讓你加入，你高興個什麼。