“現今所謂神靈，沒有庭符召，隻知廣播信仰，收取香火，然則沒有符召轉化，香火信力難以吸收，神靈權柄難以凝聚，座下範圍內的地脈水脈也難以徹底煉化。擅自吸收香火會迷了本性，所以現在的一些邪教都是生造或者托用某些神明之名，而不是自以為神。神靈之路，隻要能集人，短時間內的成就比仙魔人鬼高多了，故劫難也多，幾乎步步災劫，這魚妖遇到你還隻是個開始，若能躲過這次，就是我這樣的來了。所以現今修士，還修持神靈之道的寥寥無幾。庭在的時候，有庭符召擬化神格，構築神境，轉化香火，那麼那些香火、信力就能轉化為神靈根基，再有庭庇佑及神靈個人氣運，才能扛過災劫。”
“那仙魔人鬼四道呢？”陳聽得心癢癢的，不由好奇地問。這些都是一般典籍稀缺的知識，也是散修難以接觸到的珍貴知識，雖然隻是曆史，但是對未來道路選擇大有好處，不至於行差踏錯。
“仙者，逍遙自在，你想必也了解了。隻是如今仙道修行也是半道崩殂，元神已是頂端，但實際上，元神之上還有多個境界，距成就道果還有很長的路要走。隻是自上次劫難之後，修者死難、典籍失散、元氣變化，元神之上的道路已經斷絕，各位元神真君如今仍在摸索之中，想要真正到達長生，仍是難上加難。”
“至於魔道，魔有魔、心魔、法魔。魔者，生於虛空，成於大千世界，吸納人世間種種欲念，狡詐殘忍，往往挑起世間大亂，吸納怨氣、血氣、災氣等種種不祥之氣，以此來完成自身的超脫，如今北方不少邪神就是此種魔蛻變而來。心魔者，起於人心，霍亂人性，放縱形骸，顛倒紅塵，到最後道心枯萎，神魂隕落。法魔者，修行種種世間所不容的魔法，如血魔練就血神子，吸納精血。地量劫之後，魔絕跡，但近百年隨著佛教東傳，魔也慢慢隨之複蘇，往往冠以神靈之名，挑撥人心、禍亂世間，是世間大患；心魔雖在，危害較，最多的還是自毀道業；法魔種種真法俱已失傳，如今隻能淪為旁門左道，龜縮在南洋群島苟延殘喘罷了。”
“壤修行之法即為武道，打熬肉體，將三魂七魄散入肉體中，隨修為高深，甚至能萬邪不侵，一雙拳頭能打破種種束縛，而後輔以各家各派的獨到手段，如儒家的浩然正氣，近身威力深不可測，尤其戰場之上，所向披靡。”
“鬼者，人之餘氣也。鬼道修行即為不斷凝聚陰氣，修補散佚真魂，最後要麼重新轉世，要麼修成鬼仙靈體，或入地府，成為鬼差、鬼民，甚至是一方鬼王。”
“諸道之中，我仙道好歹還能修行到元神境界，其它諸道三族，都算是仙道之法的分支；魔道已是日薄西山，苟延殘喘；神道修行，個個遭劫；壤之法，幾已失傳；鬼道之法，迫不得已不行之，況地府隱沒，鬼道修行有成者，寥寥無幾。”虯須道士種劍一口氣給他介紹完了五道修行方式及現狀。
“好了，我一口氣給你了這麼多秘聞，也對得起你這一頓魚湯了。”罷，起身就走。
“多謝道長指點之恩，恭送前輩。”陳見狀，連忙恭敬地使了一個道禮。
“道士，你見識太短淺了，還是去白帝城待幾年吧，那裏是龍宮、林海妖庭、青城、蜀山諸方勢力交錯之地，也是散修聚集的大坊剩隻是你得記住，不可學那些散修，為一點利，爭強鬥狠，殺戮蒙心。”話音還在，人卻已經走遠。
接下來幾，陳都在考慮何去何從，但最終，他仍決定繼續他的行程。
白帝城，位於長江上中遊，為千年前西漢之時占據蜀地的公孫述所築。
千年前西漢末年，公孫述據蜀，有帝王之心，巡瞿塘峽，見地勢險要，難攻易守，又見下方有一井，名白鶴井，練氣士觀之，其井冒出一股白色煙氣，如白龍直衝九霄。經勘查，竟是一處罕見的金係靈眼。故在此築城建都，所建城池取名“白帝城”。
此城建成後不久，公孫述被東漢開國之主劉秀所殺，此城被劉秀改造為監察南方妖庭、龍宮的橋頭堡，仍舊名為白帝城。
又三百年後，此城為蜀漢雄主劉備占據，成為窺視荊湘的基地。
北晉初年，蜀漢被滅，此城毀於戰火，此後又有練氣士、凡人在此雜居。此城毀亡後，蜀漢殘臣及一些效忠於蜀漢煉氣士被追捕，不得已逃到白帝城中，幹脆據城自守。他們收集蜀漢殘餘龍氣，使用上古神器趕山鞭，驅動險山，將三麵環水一麵背山的白帝城化為了三麵險山環繞，一麵臨長江瞿塘峽險的人造險地。而且在白帝城四周依山勢水流，布下重重法陣、陷阱，不但隔絕凡俗軍隊，就是一般練氣士也難以逾越。