第六十七章 苦鬆第二講(2 / 2)

老道此番要與你的便是這外域,外域分五州,我大寧朝便處在南溟州鄭

南溟地廣,三朝鼎立。

乾居中,東麵為寧,西麵為商,此外便是些修真界,諸如你九淵島那般模樣。

商朝鎮國宗派“嵩溟宗”為我泱泱南溟執牛耳者,本門元嬰真人不過隻手之數,彼宗元嬰數量幾近半百,何況化神乎?

其威其榮可想而知。

凡有元嬰修為者皆可辟宗稱派,為一方老祖。不過散修多如雲鶴,非是潑法力睥睨同階者,少有能開山立派自稱老祖的。

以上種種於你來都太過虛妄,不過老道一時慨言你聽入耳即可,修士修行還在修身。

修真一途初入時,便有練氣、築基、金丹、元嬰、化神,這五大境界。

化神前輩對你來講也太過虛無縹緲,外域之地千百年來才出幾個?

練氣期養神識、修真氣,氣沉丹田、涵養元、驅以符隸、漸離人間。

築基期壯神識、修真元,初識道心、鞏固道基、真元還液、漸生道名。

金丹期固神識、修丹元,明悟己心、丹液複元、元複化液、漸具胎形。

元嬰於你也甚是遙遠,老道就不出來讓你分心了,你隻需知道多多叩問自己本心便是。

成仙得道,非緣非運,卻又在緣在運。

、地、人三緣缺一不可,你能人合一進階築基期這人二運可能自有眷道顧。

卻這地緣,分作“法、侶、財、地”。

法者,元嬰之前一應神通法術自有宗門傳承,你也無須多慮。

侶者,取決你自身的際遇,也無他法。前人經驗,師長照拂,門中也不會虧待於你。

財者,靈石材丹藥所屬。

練氣期所用養靈、聚靈丹藥,築基期所服真元、聚元丹藥,皆是財助仙途的典例。

金丹以前丹藥之類靈藥丹材所需年月不多,各家宗門、世家都也有廣泛種植,因而你等宗門弟子鮮少勞心費力,隻需花些靈石就可購得。

金丹之後,一者靈藥丹材動輒便需要幾百年月,且靈藥種目愈發罕見奇異。

二者,各宗之間對於丹方也多是敝帚自珍,縱有靈藥徒然奈何,丹藥如此法寶亦然。

修士修為晉入金丹,法寶好壞至關重要,這些你此時便需要可以提早去準備,門中的法寶雛形一應儲藏老道也可以提前給你。

地者,地靈氣所聚,人力巧工所彙。

我門內七峰十二穀,都是萬鬆靈氣最濃厚的地方,再加以曆代先賢陣法加持,靈機之盛享譽大寧。”

苦鬆老道看見許應一副沉浸其中的樣子,心裏也是有幾分欣喜,但還是止住話語,拍了拍許應肩頭,淡淡道:

“概而言之便是你如今該為日後結丹事宜早生謀劃,同時你先前憑借機緣方才築基,根基比起其他築基弟子來講過為淺薄還需好生鞏固。

但萬般道理講來不若自己悟得通透,此間種種你可明白?”

“是,弟子這就回去好生通悟。”

這一拍許應自然是從自己神識裏整個南溟山海輿圖景象中驚醒過來,恭敬地與苦鬆老祖拱手告辭。