敏感的人可能認為誰有“移情”意圖。就如美國政府看待華人赴美，都認為是帶有移民傾向而冷眼相觀。其實國家是一個放大了的家庭，你到誰家去看上這個家了你就有留下不願走，看上那家女人（男人）好了你就能領回家嗎？即使有也隻能是一種心理情節。你得離開！俗話講：“金窩銀窩不如自己的窮窩”。其中不完全在於物質條件的懸寡好壞，而是親情！親情是維係生活的主要成因。也許在物質條件高度發達的地區（國家）存在獨立存在的空間：“一個人孤獨地生活”。但，不等於他（她）不需要親情。一定是某種特定因素造成的結果。沒有人拒絕親情！沒有人拒絕友愛！話到這裏我轉了一圈隻是做了一個印述。
人的思想情緒出現鬱悶，其成因很多。最近的就是親情生活圈。講社會、講工作、講政治、講理想，有多少人在聽、在看？我不會去說那些萬人皆混沌，唯我獨聰明的話。正因為鬱悶，是我自己混沌了，迷茫了！我不知情為何物了！不說學生年代，青年歲月那是最值得回味懷念的時期。從業三十多年過去，彈指一揮間，有苦、有樂；有榮、有恥；有幸運、有苦惱；有溫馨、有煩悶。說實際，哪人不是如此？隻是易於言表的有之，壓抑心底的有之，沉默忍受的有之，揮灑自如的有之。萬能的造物主創造了萬般生靈，人和人是不一樣的。就生性而言，三歲看大，七歲看老。先人留下了“江山易改、本性難易”的老話。準確與否？仁者見仁，智者見智。最好不要枉斷定論！唯心主義說：生死由命，富貴在天。唯物主義說：世界上沒有一成不變的東西。運動變化是自然界一切事物的客觀規律。客觀的有規律的東西又是可以把握控製的。
那麼，由此推導，人的命運也是可以自己掌握控製的。成功的人生即有其成功理論，失敗的總有其解釋說情的原由。無論是誰，他（她）不會沒有矛盾、彷徨、鬱悶、低沉的時候。問題在於解決處理的方式。好男兒有淚不輕彈，隻是未到傷心時！女子有難一把淚，總得他人憐相隨！自然給人以強悍的是男人的外表形象，脆弱時也可能會是“棒打狼腰，不堪一擊”！其實，男人有時是最需要關懷的。因為社會競爭隻看中男人。一個家庭有一個成功的男人就頂起了一片天。成功的女人當然也不願意自己的男人一事無成！既然是男人的競爭機遇大，也可以說競爭是在男人之間發生的話，男人更需要來自家庭、親情、朋友等各方麵的幫助關心。其中最主要的就是朝夕相伴、相孺以沫的妻子、老婆知冷知熱的溫情——苦悶時時給以勸說，壓力時給予解脫，彷徨時給予開導，煩躁時給予忍讓。除此還有嗎？要有的就是男人的理智和開朗。說明白點，男人的多半開拓創造性來自一個開通賢達妻子的支持上。僅僅吃飽喝足穿好還不足以讓他有進取的信心！敏感的人可能認為誰有“移情”意圖。就如美國政府看待華人赴美，都認為是帶有移民傾向而冷眼相觀。其實國家是一個放大了的家庭，你到誰家去看上這個家了你就有留下不願走，看上那家女人（男人）好了你就能領回家嗎？即使有也隻能是一種心理情節。你得離開！俗話講：“金窩銀窩不如自己的窮窩”。其中不完全在於物質條件的懸寡好壞，而是親情！親情是維係生活的主要成因。也許在物質條件高度發達的地區（國家）存在獨立存在的空間：“一個人孤獨地生活”。但，不等於他（她）不需要親情。一定是某種特定因素造成的結果。沒有人拒絕親情！沒有人拒絕友愛！話到這裏我轉了一圈隻是做了一個印述。
人的思想情緒出現鬱悶，其成因很多。最近的就是親情生活圈。講社會、講工作、講政治、講理想，有多少人在聽、在看？我不會去說那些萬人皆混沌，唯我獨聰明的話。正因為鬱悶，是我自己混沌了，迷茫了！我不知情為何物了！不說學生年代，青年歲月那是最值得回味懷念的時期。從業三十多年過去，彈指一揮間，有苦、有樂；有榮、有恥；有幸運、有苦惱；有溫馨、有煩悶。說實際，哪人不是如此？隻是易於言表的有之，壓抑心底的有之，沉默忍受的有之，揮灑自如的有之。萬能的造物主創造了萬般生靈，人和人是不一樣的。就生性而言，三歲看大，七歲看老。先人留下了“江山易改、本性難易”的老話。準確與否？仁者見仁，智者見智。最好不要枉斷定論！唯心主義說：生死由命，富貴在天。唯物主義說：世界上沒有一成不變的東西。運動變化是自然界一切事物的客觀規律。客觀的有規律的東西又是可以把握控製的。