有人說，現實就是一個強奸犯，它從來都不會去征求你的意見，無論你同意不同意，最終都要接受它的摧殘。不同的是，有人在痛苦的掙紮著，而有些人則能順應現實並快樂的享受著。我們不討論這兩種生活態度究竟誰對誰錯，但不可否認的是，人之所以擁有著強大的適應能力，很大方麵的原因就是因為我們可以從前者過度到後者，正所謂適者生存。
慢慢冷靜下來的陸天宇很快就明白過來，自己在所謂的“命運”麵前，連一隻弱小的蟲子都算不上，他無力改變什麼，除了接受這一切，他還能做什麼？
眼前所發生的事猶如鬼神之說中的場景，但接受唯物主義思想教育的陸天宇根本就不相信鬼神之說。並不是說陸天宇真的就是一個呆板的唯物主義者，主要是因為他知道那些所謂的鬼神傳說中，有很多都是有心人瞎編亂造出來的，其中有些是某些人為了解釋一些難以解釋的現象而臆想出來的，當然還有一部分是對未知現象的誤判，就如同我們身邊的現代科技，如果拿回古代，或許都會成為鬼神之說。
陸天宇相信科學，因為他相信任何看似瘋狂的事物背後，都是有著合理解釋的，這種解釋或許現在做不到，又或許以我們人類的思維模式還理解不了，但一定是可以解釋的，而且真相永遠都隻有一個。因此，陸天宇所信仰的科學，是廣義上的科學，包括那些當下解釋不了但卻等著人類進一步探索的詭異現象。
毫無疑問，眼前發生的這一切，正是科學的盲區，陸天宇完全無法用現有的科學去解釋它，至少不能用他腦海中的那些科學去解釋。人在這種情況下，往往容易“病急亂投醫”的相信一些迷信之詞，因為科學和迷信在某些方麵其實是相通的，它們都是為了解釋某些現象，但在本質上又有很大的不同，迷信可以不求根據，完全憑個人的想象去解釋現象，因此它可以解釋任何東西，而科學雖然能夠解釋的東西很少，但它追求的是證據和真相。
接受過高等教育的陸天宇深刻的明白這個道理，他不會因為科學的局限性，就去懷疑科學，但他又必須在原有的世界觀崩塌掉之後，重新建立一個新的世界觀，否則他可能會反複陷入那種深度糾結的狀態而不能自拔，最終變成一個瘋子。
因此，陸天宇隻能嚐試著用自己腦海中存在著的、不知是夢境還是現實的科學知識去假設，並試圖用“假設”去建立一個看似合理的世界觀，然後不斷的去求證。至於如何去求證，能不能求證，那將是以後的事情，他首先要說服的就是自己，這或許就是他此刻生命的意義和價值所在。
首先，陸天宇想到、或者說是他最期盼的是，眼前的一切都隻是一個夢，甚至是自己精神狀態出了問題之後所幻想出來的，也許下一刻自己就會突然清醒過來，回到他那狹小卻溫馨的臥室床上。至於眼前現實世界的那種真實感，和地球世界的虛幻感，或許勉強可以用“二重夢境”去解釋，即此刻是夢，而地球是出現在了他的夢中夢裏。但是，有血有肉的現實讓陸天宇隱約感覺這種可能性似乎很小。
第二種假設，陸天宇是一個現實中的夢裏人，即眼前的一切以及他的身體是現實存在的，而思想卻是夢中虛擬的，至於現實的記憶空白，或許真的是因為他沒有前半段的現實生活。也就是說，陸天宇的前半生生活在夢裏，而後半生則像現在這樣回歸到了現實。這種解釋在目前看來，是最為最合理的，但卻是陸天宇最難以接受的，因為這個夢似乎有些太長、太真實、太完整、甚至可以說是太刻骨銘心了，畢竟陸天宇的知識、語言、性格、思維邏輯以及人生觀、世界觀和價值觀，統統都是建立在地球生活的基礎上，如果說一個夢境也能塑造出一個如此完整的人格的話，那也有些太過於可怕了。何況還有對父母那難以割舍的親情，豈能用一句簡單的“全都是夢”就能輕易撇開的？
第三種假設，陸天宇確實已經死去了，隻是在某些不知名的機緣巧合之下，又在未來世界複活了。而由於時間太過久遠，記憶模糊，所以自己的一生感覺就像夢一樣。而且，這還能解釋陸天宇在這一路上所遇到的種種不可思議的現象，因為隨著時代的變遷和科技的發展，什麼難以理解的事都是有可能發生的，這一路發生的超自然現象都可以用未來的“高科技”來解釋。這種猜想雖然有些無厘頭，但同樣可以勉強說得過去。
還有一種假設，那就是陸天宇在或電視中才會看到的時空穿越和借屍還魂。他學過物理，知道時空穿越在物理學上的確是有可能實現的，生活中就有這樣的例子，高速行駛的人時間要比靜止的人慢一些，隻是這種差別對於人類來說，完全可以忽略不計，但這種相對論中“時間和空間的不均勻”至少給了我們時空穿越的可能，而不是全盤否定。至於借屍還魂，在醫學上也不是完全無法突破的難題，隻是時間問題。但不管怎麼說，這種假設聽起來都有種無厘頭的感覺，陸天宇也隻能是持保留態度，不否定也不肯定。