【聖典.創世記-1：26、27】
“神曰：宜造人、其形其象而當肖我儕（肖：像的意思，儕：同類的樣子）、以治海魚飛鳥牲畜、及動於地上之昆蟲、並治全地”
“遂以造人、維肖乎己、乃象神之形、造男亦造女。”
人，即似神之物，乃神之雛體，靈魂中秉承著分離的神性。
如果人是未燃之燭的話，那麼神的存在則像是穹中那輪已燃且永燃的輝光。
隱秘知識擁有著“重量”的，對超凡體係的曆史發展脈絡的深刻了解，這件事情本身便是向上攀登的重要條件之一。
對於異端教派-信奉諾斯替的主義者來，他們往往相信自身是被神揀選出來的使者，通過努力，可以將自身的身軀逐漸替換為上層世界的物質，最後舍棄原來的肉身，通過這種方式激發神性，讓靈魂從物質的罪淵中解脫出來。
而在更早的時期之前，遠在亞該俄斯的密教-俄爾普斯派的哲人們則也同樣提出了這無比相似的一點，他們相信死亡並非是終結，靈魂將繼續輪回轉世，通過“冥界之書”中傳承的技巧，他們會借此保存下自身的記憶，通過在今生的苦行洗清罪孽，最後在完成神明的試煉，與祂們同在。
這一在各地不約而同誕生的相似觀點大大影響到了後來大部分超凡之路的誕生，初代赫爾墨斯在創造火劍之路體係的時候也曾吸收過這些教派的法，將俄爾普斯派的苦行法與撒克遜的Geis進行了結合，並設計出被稱之為“原質”的，神的十個屬性側麵，從而創造出了奇跡與災厄一體兩麵，通過誓約與詛咒拔升位階，模仿“神，乃至取代“神”。
在施行讓自身變得與“神”相似的方法之前，首先要了解一個概念。
——神乃何物也？
“神乃至高永在而全知全能者，除此全能之正神外，其餘皆為妄自冠以'神'名之偽神。”巴薩羅謬默然於心中自答。
這裏所指的“神”非是實指的諸如喀難的那種神明，而是虛指的哲學意義上的那個冥冥中存在的終極實在之物，換言之的話，也可以理解為“道”以及“絕對真理”。
如果不能包容“奇跡與災厄”“已知與未知”，那麼所謂“全能”不過是妄言。
既然第一次的進階選擇了誓約，那麼為了這種概念性上的包容與對稱，如果想要完美進階的話，自當背負同樣程度的詛咒。
“我這算不算是作繭自縛？”
巴薩羅謬腦海中一瞬間閃過無稽的念頭，旋即失笑了起來。
到了這個關頭，他哪裏還有回旋後悔的餘地？
伊甸之蛇雖然話語中隱瞞了不少關鍵性的東西，但有一點對方並沒有錯。
——如果想要獲取力量的話，此刻正是最佳進階之時。
龍與蛇、善與惡、上位與下位，在鏡之儀式的作用下，二者的狀態形成了一種絕對的對稱映射關係，在神秘學中，這種關係是具備獨特意義的，在火劍之路的體係下，這即是聖數字“二”的體現。
這個數字相當於“智慧”，表示即將誕生的事物，有著適應、和諧、均衡以及合作的意思。
物質乃最低之精神，精神乃最高之物質，這二者各自代表著依托身軀的獸性，與依托法理而生的神性，隻要再算上居中調和的“人性”，湊足代表著創造與新生的“3”之聖數，即可得到預示“完全之美”、有著令性質相異事物完美結合，平衡肉身-心靈-精神的“6”之聖數。
——這也即是巴薩羅謬將要晉升的“美”之位階。
數字本身是毫無意義，但儀式的意義卻正是賦予意義、使其具備真正超凡力量的作業，在這片土地上的傳中，大神沃坦舍棄右眼，用長矛傷身軀，以世界樹為馬，倒吊九夜，從而獲得了智慧，創造出原初的如尼符文，通過模仿這一儀式中被賦予了意義的流程，即可一定程度上複現曾經奇跡的一部分。
這是取巧的捷徑，但誰又能肯定是，取巧的捷徑絕對不可能達成正果呢？
沒有這個道理的。
巴薩羅謬有著一種極為準確的預感，有聖槍這個最完美的儀式場輔助，隻要自己選擇以聖數之力晉升，這次進階形成界的過程……恐怕會順暢的不可思議。
……但是，也將再無回頭之路，隻能選擇義無反鼓朝著這條路的終點走去。
男人將這個念頭壓在心底，忍不住嗤笑，到了這個時候，又豈能容得下這等軟弱之意？
於伊甸之蛇的背後，望不到盡頭的輝光洪流瞬息衝而起，由原型之力向下分化，沉澱為物質之型！
神性之世界、靈魂之世界、元素之世界、物質之世界。
流經四重世界，三道通徹地支柱的於結晶生長的脆響之中孕生而出！
——“線”乃存在之形式，為智慧之路徑。
在三重支柱在輝光中被構築而出之後，緊隨其後的是散發著神聖氣息的“圓”。
隱約間，巴薩羅謬似是透過這些圓窺見了半分其後的“真實”。
不、不、不！
這哪裏是一個個單純的圓形？
這分明是一層層環繞大地的輝煌界！
基礎之月、榮耀之水星、勝利之金星、美麗之太陽……乃至到最後象征著“王冠”的淨火至高！
在每一重界之中，各自都有著一位散發神聖氣息的使守衛著。
——“圓”乃知覺之形式，為智慧之主軸。
光，在奔流。
於逐漸連接的二十二條路徑之中，描述著登臨神域之秘的倒生樹顯現而出，唯一令人感到缺憾的是，除卻王國、基礎、榮耀、以及勝利之位外，隻影美麗”之位有凝實的跡象，其餘的原質之位皆是僅有一個虛影存在。
不知何時，伊甸古蛇那龐大的身軀悄然纏上了這顆火劍之路所化的生命之樹，簡直就像是……生便該如此，讓人以為這個位子本就屬於它。
巴薩羅謬“望”向自己，與伊甸古蛇相似的變化同樣在他的身上發生著。