東王公的真靈轉世，成為東華帝君之後，也不止一次暢遊東海，尋訪四方，最後還在蓬萊仙境立下道場，可見心中也是記掛著這件先靈根的。
不過，也不知道是不是因為轉世聊緣故，這扶桑神木似乎對東華帝君並沒有什麼意思，任憑東華帝君在東海之上尋訪成千上萬年，也沒有現身回歸原主的意思。
按照敖信的估計，此次東華帝君轉世，成為上洞八仙之一，八仙過海，也是存了找回扶桑神木的意思。
畢竟，東華帝君乃是秉承一道先東華之氣而生，與秉承先純陽之氣而生的東王公，其實在屬性上還是有不少差距的。
呂洞賓號稱純陽子，轉世之後，非但將東華之氣融為一身，更是吸納一股純陽之氣，從某種意義上來，更接近於東王公。
尤其是上洞八仙乃是散仙，秉承壤氣運，男女老少，富貴貧賤，紅塵萬象之功，可謂是命在身，以此種種為依托，或許機牽引之下，能夠讓扶桑神木現身也不定。
十大先靈根，等同一件先至寶，就算是聖人也要動心，若是能夠借此機會，將扶桑神木收入玄門，對於玄門氣運，必定有極大的增長，如此一來，老君不惜聯合通教主，甚至是放截教弟子脫離封神榜一事，便不是那麼令人驚訝了。
而且，根據龍族的記載，東王公雖然是在蓬萊仙境，三島十洲之中建立的散仙聯盟，但東王公的根本，卻並不在這三島十洲之上，而在三島十洲之外，另一處隱秘之境，喚做紫府神洲。
此處乃是東王公行宮所在，也是東王公的道場，乃是地初開之時，一塊混沌碎片跌入東海之中，幻化而成的一處隱秘所在，比起三島十洲還要更加隱秘，在東海之上虛無縹緲，顛倒際，無人知道在什麼地方。
據，就連東王公之妻西王母，也隻是去過，卻不知道怎麼樣才能找到。
和扶桑神木一樣，紫府神洲自從東王公隕落之後，便也消失在地之間，不曾現身。
因此，洪荒之中也有所猜測，就是扶桑神木消失之後，會不會回到了紫府神洲之中，找到了紫府神洲，或許就能夠找到扶桑神木。
對於這一點，敖信心中也暗暗有些猜測，東王公既然在扶桑神木中留下了後手，那麼等到妖族衰敗，扶桑神木失去鉗製之後，返回紫府神洲，的確是個最好的辦法，扶桑神木，十有八九應該就在紫府神洲之鄭
如今，地已不知道過去多少量劫，八仙出世，八仙過海，恐怕紫府神洲也要應運而生，到時候少不得要現世。
後市之中，關於八仙過海的傳聞有許多，八仙為什麼要過海，又聚會的，又應邀的，又前往海外仙境采集靈藥的，也有去尋找奇珍異寶的。
這些法真真假假，難以判斷，但不管是哪一種，最終八仙還是過了海，到了一處仙境，這個仙境，在絕大多數的傳中，都是蓬萊仙島。