除卻昊天之外，天地之間，因為扶桑神木，紫府神洲出世而動心的人，可不止一個。
西牛賀洲，一道人端坐一株古樹之下，隻見其頭戴紫金冠，無憂鶴氅穿。履鞋登足下，絲帶束腰間。體如童子貌，麵似美人顏。三須飄頷下，鴉瓴疊鬢邊。呼吸之間，一股浩然猶如大地一般慈和廣袤的戊土之息鋪麵而來，如墜母體一般溫和，卻是那萬壽山山主，五莊觀道君鎮元子是也。
隨著東海之上，扶桑神木顯露而出，鎮元子背後那株古樹，也是散發出綠色清暉，青枝馥鬱，綠葉陰森，那葉兒卻似芭蕉模樣，直上去有千尺餘高，根下有七八丈圍圓。上有三十個人參果，真個象孩兒一般。原來尾間上是個扡蒂，看他丁在枝頭，手腳亂動，點頭幌腦，風過處似乎有聲。
那碧綠人參果樹枝葉顫抖，摩挲雲端，整棵樹綻放翠綠光華，似翡翠鋪地，瑩瑩寶光，遍撒庭院，與那東海之上，漫天紅霞，交相輝映。
看著東海之上的扶桑虛影，鎮元子眼中波光流轉，不知道在沉思什麼。
扶桑木與人參果皆為先天十大靈根之一，人參果屬木，扶桑木屬火，五行之中，木生火，若是能夠將扶桑木拿到手中，不論是鎮元子的修為，還是對人參果樹，都大有好處。
鎮元子號稱地仙之祖，皆因封神一戰，五位聖人打的天地崩潰，唯有鎮元子出手，以先天至寶地書穩固大地，才有了地仙界，因而有了他地仙之祖的稱號。
這是鎮元子的無量功德，天地之間，任何修士，因此也要高看他幾分，但也正與如此，人參果樹在穩固天地的時候，也被聖人交戰的餘波衝擊，留下不少暗傷。
西遊之時，鎮元子何以甘心和孫悟空這個小輩結為異性兄弟，拿出人參果款待唐三藏，為的並非是那觀音淨瓶中的玉露，而是佛門八寶功德池中的池水，可以對人參果樹的傷勢有好處。
不過，醫樹不比醫人，便是如此，人參果樹也不曾完全恢複，如果能夠有同為先天靈根的扶桑神木滋養，木火相生，同源五行，人參果樹不僅能夠恢複，或許還能更進一步。
從這一點來說，鎮元子是自然是希望能夠拿到扶桑神木的。
可是，鎮元子能夠從天地初開，一直活到現在，自然不是短視之人，他很清楚，自己能夠成為天地間僅存的幾位頂尖大能，並非完全因為自己的手段修為。
否則，雖說鎮元子號稱站在大地之上，防禦便源源不斷，但終究隻是一句空話，不說別的，就說聖人，一旦真的狠下心來，滅掉鎮元子，再抱住天地不失，並非是不可能的。
鎮元子能夠活到今天，最重要的，便是審時度勢，同時，能夠平衡天地之間的力量，當然，他自己的手段足夠強悍也是事實，也是所有一切的根基所在。
其實，不隻是鎮元子，天地間名聲最響的三位大能，鎮元子是這樣，冥河老祖和妖師鯤鵬，也同樣如此。