宗教這個東西一開始是最為親民的。沒辦法，因為最初的發展基本都是源於最底層的百姓。
而那些有身份，有地位的信徒。很多都是看到某個宗教發展起來了才會加入。
而他們的動機就沒有那麼純粹了。或許是為了攫取更大的聲望。或許是為了更大的利益。
宗教的傳承還有一個最典型的特征。來自外界的隻有一個傳教士，而傳播的中堅力量肯定是當地的百姓。
一個外來者很多時候人們連信任都做不到。而最佳的傳播鏈永遠是親戚，朋友這種類型。
皮匠作為第一個受益人，名聲在設拉子城一下子打響了。這個名聲談不上好壞，就是單純的被人們知道了。
他到處現身說法，要知道人類的語言中有一個詞叫渲染。比如中國有首詩裏麵的句子。
“白發三千丈，緣愁似個長。”
這就叫渲染，若真有三千丈的白發。且不說怎麼打理。關鍵你拖得動嗎？
而大食文化中對於渲染更是發揮的淋漓盡致。
比如看見個美女，他的的問候前麵肯定會加上修飾詞。
“哦，我月亮一般美麗的姑娘，你讓我的世界都燦爛起來了！”
所以，這些東西根本不用黛兒去刻意囑咐。皮匠便把自己發遭遇自動神話了。
甚至於，他把自己生病日期提前到修改信仰之前。治病自然是信了天竺教自然就痊愈了。
當然，聖女是要著重宣傳的。可以神話為。一幫天竺教徒報團取暖，但是無法對抗疾病。
後來他們的祈禱聲被聖女感受到。於是聖女神魂出竅，在月亮升起來的時候穿牆而入。
然後伸手一揮，一抹星光便進入皮匠體內。於是皮匠立馬蹦了起來。啃了五個饢。
因為教徒們四處傳播，加上皮匠這個人證的不斷證實。於是天竺教火了！
當然也有聖女和天竺軍的原因。人家就駐紮在城裏呢。做的好事都擺在那裏。
百姓們算瞎，這一切變化也都看在眼裏了。人心都是肉長的。於是，很短的時間內，設拉子集體皈依天竺教了。
這一切變化黛兒自然高興。通過天竺的事情她就知道，控製人的精神比控製身體要可靠的多
於是，開始有人來軍營參拜黛兒。參拜的人多了。黛兒便舉行了一次和教徒的集體見麵會。
於是在一個晴朗的上午，黛兒搬出王昊使用過得那個能把自己漂浮起來的平台。
當戴兒在平台上徐徐飄起，台下的教徒們整個瘋了！
“這尼瑪不就是神嗎？什麼聖女？聖女能飛嗎？”
黛兒緩緩懸空到接近三米才停下。神情莊嚴，她緩緩的睜開眼睛。悲憫的掃視教徒一眼。
“你們是最早醒悟的大食人。因此你們會得到我的祝福。你們以後畢生要做的事情，就是今早讓更多的人醒悟。加入我們的家庭。”
一番諄諄教導之後，黛兒的眼睛便又緩緩閉上。然後人才慢慢落下。
落下之後黛兒再睜開眼睛。神情才恢複了靈動。
“剛才是雪山女神借我的身體來看大家。因為這個世界承載不住她的威力，所以她隻能在我的身上靈魂附體。現在我要送她回去了。”