現在的網絡噴子越來越多，人們把自己因欲望未能得到滿足的不悅，憤恨以及看到他人優秀的嫉妒一股腦的在網絡之地發泄出來，不用遭到約束，不用承擔責任。他們認為自己漫無目的的口誅筆伐是在為民除害，殊不知最大的禍害便是他們自己。
孟子曰：“人性本善”，荀子曰：“人性本惡”，其實人性哪有那麼容易辨別，善惡哪有那麼定義。我相信的是《晏子春秋》裏的一句話，“凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也。”同為地球生靈初現世間，我們都隻有繁衍生息，存活於世的獸欲，每天茹毛飲血，沒有所謂人道，沒有所謂規矩，看似自由實則混亂，十分像現在的網絡環境，每個人憑借著自己的欲望指點江山，激揚文字。我們需要禮，隻有以禮開化才能改變一切。
祖先耗費數代人的心血著得《禮記》，幫助我們在現實世界與野獸產生差距，成為獨立於百獸的物種，當你在網絡上做著鍵盤運動的時候，想想你養的狗，那種看見生人就要的模樣是不是像照鏡子一樣。
當世間失去禮儀，重返蠻荒，沒有人會在意你是誰。對於知識分子來說，你不過就是46條染色體控製的一大坨蛋白質和無機物的混合體罷了，這世間沒有誰能區別於野獸，是非對錯這種本來就很迷糊的東西就真的變成玄幻裏寫的那樣了：誰拳頭大聽誰的。拳頭大的那個是否像極了獸王？
中國人一直很在意禮儀。無論是晉王因為鄭無禮於晉，意圖發兵滅國；還是遊牧民族禮教單薄被稱之為蠻夷，無不印顯著禮儀的重要性。如今是法治社會，失禮雖不會有人將你置之死地，但是失禮往往麵臨的是前途迷茫。就連一代詩聖杜甫也難逃因為自己傲慢無禮，終身不受待見病餓致死的命運，願爾好自為之。。
中國自古以來便是禮儀之邦，作為中國人無論何時何地切記以禮待人，世人待我如草芥，我待世人如珍寶的境界希望世人可以銘記。你不敬人終有一天也會無人敬你，或早或晚，你一定等得到
願世人心存禮節，以禮待人；願萬物感激約束，感激規則。願普天眾生明知開化盡退蠻荒，文明待人將心比心。