先前百裏遙還擔心因為自己的身份，齊廷昭等人會對自己另眼看待，現在通過這一番有些明顯的打圓場，百裏遙反倒是感到了安心了不少。既然大家都有意跳開這個話題，百裏遙也沒有停下，便繼續說起了之前的見聞。
百裏遙在白天一般是不會有什麼行動的，和那些街頭巷尾的小偷小摸不一樣，他的境界明顯要高的多。一般的小錢他是看不上的，窮苦人家的主意他也從來不去打，沒點殷實的家當，還真難讓他出手。
萬裏黃沙門的本行就是賊偷，可以說整個門派上下都算是盜門，雖然如今已經式微到即將消失，但盜門的規矩百裏遙卻還是從善如流的。那些規矩不光殘存著人性，其中也帶有不少安身立命的道理，百裏遙始終認為嚴守規矩方能活的長久。
發現紫荊城裏情況不對之後，百裏遙沒有在第一時間有所動作。盜門規矩裏同行相爭各憑本事，但事不同出不可輕擾！這是為了防止盜門中人互相殘殺訂下的規矩，一般不結仇怨的都不會在目標不同的時候壞人好事，即便目標相同也會各憑本事，為的就是求財不結怨。
不過這種情況隻持續了幾天時間，因為百裏遙發現事情好像沒有自己想的那麼簡單。那些被雇傭來的好手，似乎所圖非小，而他這個江湖上的老前輩竟然一點消息都沒有得到，這其中的問題就有些不尋常了。
一般來說，盜門中人都會有個地界劃分，除非在那片地界走投無路，一般情況下是不會輕易遷移的。這是因為做熟不做生，在一個地界待久了，無論是風土人情還是潛藏遁逃，都會有一些方便熟絡之處，自然也就使得失手的情況出現的可能更小。
先前發現這麼多生麵孔出現的時候，百裏遙就已經有些納悶了，可時間過了半個月這人數還在不斷增多，事情就有些不好說了。仔細探查過後，百裏遙才發現，對方雖然屬於盜門中人，但和他還真就不全是一個門路的。
盜門的分支眾多，遠不止一個賊偷可以概括。細的不提，光是外八行的其中好幾門，都和盜門有千絲萬縷的關係。而說到這裏，就不得不提一下當今天下的階級區別。
天底下有三教九流，三教是“釋、道、儒”，九流是指九個階層，其中又分上九流、中九流、下九流。
三教九流中各類營生甚多，縱覽共有三百六十餘行。所謂“上九流”，是一流佛主二流仙，三流皇帝四流官，五流員外六流商，七流當鋪八流匠，第九流是種莊稼的農夫，這都是正經的營生；至於中九流裏，則是手藝人比較集中；數到下九流，便是戲子伶人和娼妓之類。
在這三教九流中衍生出的幾百個行業以外，還有“外八行”！其中包括金點、乞丐、響馬、賊偷、倒鬥、走山、領火、采水，合稱“五行三家”！
金點為卜卦看相，乞丐為沿街乞討，響馬為占山為王，賊偷為翻牆入室，倒鬥為下墓摸金，走山為荒山探寶，領火為殺人越貨，采水為江洋大盜。
這外八行都不是正經營生，卻不算在三教九流之中，正是因為其即與九流有關，又獨立於九流之外。而且這外八行看似各有所長，其實全都是屬於盜門的分支！
百裏遙就是外八行中的賊偷，而據他觀察，這些分批來到紫荊城圖謀不軌的盜門中人，可不光是賊偷。連帶著賊偷、響馬、領火這三家外八行的營生，來到紫荊城的這群人，絕不是一股勢力能培養出來的。
對於響馬和領火，百裏遙沒有多少招惹的心思，於是他便把絕大部分的注意力，都放在了那群人數眾多的賊偷身上。擒賊先擒王，這個道理無論在哪裏都是一樣，分散開來的賊偷就是百裏遙有天大的本事也沒辦法一一跟蹤，但是那個負責安頓人手的目標，百裏遙還是盯得過來的。
有些奇怪，按理說賊偷很難被人這樣組織起來集體行動，別的不提，光是分贓不均就很可能引發出極大的矛盾。可讓人更加難以理解的是，這麼一大群賊偷進了紫荊城，可是城裏卻沒有多少丟了東西的傳聞，這說明這些賊偷自從來到紫荊城之後就一直沒有下手！
要知道技癢這個說法可不是個稀罕玩意兒，上至公侯貴胄，下至黎民百姓，但凡有一技之長的人，都很難強忍著長期不施展一二。這不是什麼奇怪的事情，而是一種習慣成自然之後的不適應，長期做一件事情的人，你讓他很長一段時間不去做一件事情，其實是一件很讓人難受的事情。
賊偷便是如此，所謂的手癢和心癢難耐都是一個意思，那就是見到錢財就摞不開眼了。形容小偷小摸的人賊眉鼠眼的這個說法可不是憑白來的，見到人就四處尋摸錢財的所在和下手的機會，可不就是賊眉鼠眼的那副模樣嗎？