島津齊興身著胴丸鎧甲，手執一柄軍配團扇，不知道是不是可以模仿甲斐之虎武田信玄。但是現在的島津齊興自信，即使甲斐之虎、越後之龍，外加第六魔王、猴子兄弟、龜孫家康一氣全部複生，自己也能戰而勝之。
當然，微微有些不爽的是，他能夠打贏他們這些曆史名將的底氣不是來自於自己的軍團，而是來自朝上國的友軍。
他的身後，騎在遠比家主大人騎著的馬高大三圈的駿馬上，是來自中國的一位陸軍少校，其人據參加過大洋之東，與鬼佬亞美利加人作戰，因作戰驍勇，而被提升，現在統領一個來自中國的特種團，援助島津齊興作戰。
秦對於有仗可打這件事情還是很滿意的，但是那個矮窮挫島津齊興竟然想要讓自己船上日本人那種惡心無比的胴丸盔甲，秦差點就掏出左輪手槍，將這位中國的下一任內藩藩國相的腦瓜開瓢。
他是作為島津齊興的從屬部隊出現的，雖然他的特種團是一個加強團編製，有三千多人的規模，但是就人數來，他還是不滿意。不過，他一個少校，能帶領加強團已經是大的福分了。
何沐平配給秦的加強團是一支完全由五級步兵組成的軍隊，每一個士兵的素質都能跟他的禁衛軍相提並論。特種團全員雖然沒有拿到類似現在的普軍那樣越時代的兵器，但是就憑他們絕無僅有的素質，即使碰上數量更多的普軍，在合適的策略下，也能夠戰而勝之。
秦聽著身旁的日語翻譯給自己介紹日本現在的情況，薩摩藩先舉義，打出奉朝為正統，複古從義的旗號。他這個複古可比推古女皇那時候的日本古代還要早。不知道島津齊興從哪裏聽的，是他們這些日本矮窮挫上溯幾千年都是從中原東渡而來的。最近和傳承最廣的法就是他們都是丫的徐福帶來的五百童男童女的後代。所以，舉起朝大旗，叫囂著認祖歸宗，也算是減弱抵抗力，有一個更高的正統的旗號。
不過就何沐平自己來，他最多相信日本人裏有中國人血統，就像戰國時期那個長宗我部元親，就是什麼秦朝後裔，到了自己穿越前的九四年那任日本相，還公開承認過自己祖先是秦人。不管是真是假，從理論上來，日本人跟中國人有那麼一星半點聯係，還是可能的。不過，他們全是中國後裔，那麼就是玩笑了。
島津齊興這麼個策略，比正史上那些所謂的維新誌士打出的尊王攘夷旗號還有殺傷力。中國崛起已是多年，雖然明清兩代，日本人崇華之情遠沒有唐宋時那麼熱誠，泥腿子出身的豐臣秀吉，還帶了十幾萬人在朝鮮跟中國打了一仗。但是無論從那個角度上來，日本人的主要文字是真名漢字，語言中有大量來自中國的外來詞。禮製是從唐代傳過來的，衣著和茶道是從宋代傳過來的，所以不客氣地講，日本文化雖然現在獨立成一體了，但是它其實是中華文化的一個亞文化體，如果將它算作地方文化，其實也是貼切的。
於是，何沐平穿越前，有無數才子佳人提出了這麼一個論調，日本是中國不可分割的一部分。
這個宏願在何沐平穿越前被美國鬼子帶的愈來愈遠，而且二戰時期被日本折騰得不輕的國人對於日本的感情已經歸為負值，所以並沒有實現。
現在攻守異位，日本上至武士貴族下至赤腳百姓都見過中國的來的商品，極大地衝擊了他們的生活。而且這些年偷渡去中國，然後了才回來的日本人也不在少數，所以日本社會逐漸衍生出了一種認為中國遍地是黃金的情緒。
好嘛，島津家主、薩摩藩大名一喊，我們丫的幾千年前都是中國人，我們日本也是中國不可分割的一部分，我們日本人民也應該跟中國人一樣過上美好幸福的日子。所以，這一次的曆史事件，被人們成為歸化運動，日本歸附中華王道教化的運動。
大名們自然不願意被打著中華旗號的島津齊興占領土地，可是土地上的平民們卻日夜盼望傳中聖明仁慈的中國君王能夠統治他們，讓他們不必日日饑餓。於是，島津齊興在一些藩國的征討活動十分順利
包括土佐藩、長州藩等認識到中國的強大的大名，主動加入了島津家的討伐大軍，頻頻向中國派出使節，期望得到在重新洗牌後更好的順位。
秦的特種團直到京都附近，才遇到了比較強的抵抗力量。
“你們瞧啊，那些奇怪的足輕都沒有穿足具，而且都拿著鐵炮呢”德川家的足輕們紀律廢弛，現任將軍德川家慶並不擅長治軍和治政，基本上把所有的軍國大事都委托給了他信任的三位家老土井利位、阿部正弘、筒井政憲。