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……龍邵文帶著付偉堂和鬼手藺華堂於江浙之戰第二年來到了有“盜匪世界”之稱的四川。//. //此時的四川之所以冠了這麼個惡名，全因四川匪患成災，各軍閥間混戰不斷，至團長、旅長，大至省長、督軍，如劉湘、楊森、熊克武、劉文輝、賴心輝、鄧錫侯、劉存厚、劉成勳、周西成、範紹增等軍閥幾乎隔一段時間就開打，把一個“不知饑饉、時無荒年”的府之國四川搞得是雞犬不寧，民不聊生。
軍閥間大打內戰，軍隊不僅無力剿匪，反而千方百計拉攏、利用土匪，許多官佐都是匪首出身，因而軍紀廢弛，士兵行為等同土匪。當時四川有兵之處即有土匪，有戰亂之地即有匪禍，全川一百多個縣幾乎全部陷於戰爭。因此，四川就被媒體冠以“盜匪世界”之名。
在軍閥混戰時期，四川名義上也服從中央政府，但基本上是國中之國，隻是和中央政府保持名義上的，鬆散的從屬關係，四川軍閥們實施的是防區製，誰的人多槍多，誰搶到的地盤就大，然後各據一方，魚肉自己地盤上的老百姓。在此種背景下，每一個軍閥都既要挖空心思隨時想搶奪別人的地盤，又要防備別人撬自己的牆角，唯一的選擇就是拚命擴充實力。各軍閥四處收編土匪、抓丁拉夫，騙人當兵，隻要是個人，還能拿的動槍就統統收編。隻要帶人來入夥兒，就給個官當。所以才有了四川省軍隊聞名下的三個特點，官多於兵，兵多與武器，武器多於彈藥。
龍邵文一行人經陸路抵川，沿途經過大軍閥、強盜、土匪控製的屬地不計其數。 到重慶時，重慶剛經過戰爭的蹂躪，袍哥大爺楊森敗走敘州。在敘州四縣敘府、南溪、宜化、慶符重新發展勢力，以圖東山再起。北洋政府任命的“川康軍務督辦”劉湘則控製了重慶。
任江峰一直在重慶等著龍邵文到來，聞知他到來的消息，旋即將他接到府中設家宴款待。第二，任江峰又隆重地為龍邵文三人接風洗塵。任江峰知道龍邵文在黃浦灘十裏洋場什麼樣的場合都經見過。因此對他的宴請，就別具心裁地安排到了一處農家院。
此院在半山腰，依山傍水，風景獨佳，與剛經過戰火摧殘的重慶相比，簡直是兩個世界。為了顯得宴請隆重，“白極公”雙龍頭大爺任江峰遍邀哥老會“仁字堂”的舵把子作陪，其屬下的山、堂、香、水……“峨眉山”、“九寨堂”、“劍閣香”“嘉陵水”四社的龍頭大爺也盡數前來捧場。川中哥老會的知名人士楊滄白、向楚、尹昌衡、朱叔癡等悉數到場，甚至連遠在成都任川康邊務審查長的西充名士羅綸都被邀趕來。
洪幫源於四川，其袍哥組織一向分為“仁義禮智信；鬆柏一枝梅”十個堂口，其中以打“仁字號”的為尊，“白極公”抗的就是“仁字號”大旗。洪幫中堂口無數，其中又以川中的“白極公”為尊，就連名鎮鄂西的“西陵社”最初也是出自“白極公”。任江峰被稱為“白極公”雙龍頭大爺，是袍哥中地位最為尊榮的，袍哥是按“大二三五，幺滿十排”的次序進行排位，大即大爺，為首的大爺稱雙龍頭，其次為龍頭大爺，又稱舵把子，再次為陪堂、坐堂、香堂等大爺，二即聖賢二爺，又稱“僧二哥”由和尚、道士擔任，三即當家三爺，分“錢糧當家”、“文書當家”，五即管事五爺，又分“紅旗五爺”專掌傳話派人，“黑旗五爺”掌刀仗打殺，一般管事稱閑五。幺即跑腿老幺，又稱幺大，他們都自稱“龍頭鳳尾”的“尾”。洪幫幫眾見麵都以兄弟相稱，並無輩分之，即便是排位最末的幺大，見了雙龍頭，也不過就叫一聲大哥。雙龍頭則直接稱之為老幺，這一點與青幫大為不同。