月明星稀夜，趙家村外數裏，一片荒草足有半人高的墳塋中。
這片墳塋是趙家村所有，世代村民皆埋於此，數十戶人家，你一片我一片，有的墳塋前立著墓碑，有的光禿禿隻有荒草，有的墳塋還鼓鼓著，有的已經塌成平地。
南無鄉所出之趙家，本極富裕，在趙氏長大後，家道才衰敗下來。所以趙氏這一片墳塋，都是有墓碑的。
不過墓碑主人都以“趙”姓開頭，唯獨趙氏的名頭是“南趙氏”，下麵寫著“不肖孩兒南娃立”。
深更半夜間，一個身影出現在墳塋中，左轉右轉，最後停在趙氏的墓碑前。
“南無鄉啊南無鄉，你可真是個好兒子，立碑又刻字的，省去我多少功夫。”
來者腰間挎著一個陶罐，穿道袍，做算命先生打扮，朝這片墳塋一眼打量過去，隻有這一座喚作南趙氏，下麵又留有南娃之名。
這麼多墓碑，帶南字兒的就這麼一座，自然不會有什麼差錯，饒是如此，他還是有些不放心。
從懷中翻出一本線裝黃皮書籍，打開一看，裏麵行行列列都是人名，每個人名下麵，還記錄著入籍，銷戶，關係等條目。
原來，是趙家村的戶籍冊，不知怎麼到了他的手上。
找到南娃一頁，上麵寫著父南大，母南趙氏，生於玄曆一萬零六百八十七年，剩下的部分，盡被撕去了。
這是中原宗門定下的規矩，南無鄉拜入地師後，地師府便已從中都調來這本戶籍，除了父母、生年這一行，餘下所有消息皆被消除。
這人倒也沒有意外。
在久遠前一次中原與南疆間的修真大戰中，中原人不知厲害，導致許多戶籍流到南疆手上，南疆的祭祀們憑此發揮，用生辰八字，咒死了不知多少中原好手。此後，中原修士的生辰八字，就不是能輕易查到的了。
又尋到南大那頁，上麵寫著外鄉人，趙家村長工，妻趙氏，子南娃。還有職業一欄，寫的是炭匠。
又找到趙氏一頁，上麵有夫南大，子南娃，也有父母和生辰。
又比著趙氏父母的名諱，又在墳塋中尋了一圈，恰好二人的墓碑也在這片墳塋之中。
如此，終於確定沒有問題，頓時心滿意足。
收起戶籍，有模有樣的朝著南趙氏的墓碑作揖彎腰，還說什麼“打擾了”，“給您換個地方”，“先幫你們夫妻團圓，再把你兒子也送下去伺候你”之類的一大通。
客氣過了，摘下腰間陶罐。
當空一擲，對著墳塋便照下一片黃色光芒，頓時土石翻拱，從地下拱出一副棺木。
大袖一揮，擊飛棺蓋，一副骸骨在黃光之中，緩緩升起。一邊上升，一邊變小，最後整副沒入陶罐之中。
“神巫山果然把南無鄉的主意，打到他雙親的遺骸上了。”
暗處，黎明雪將此人的一舉一動看在眼中，驚心又莫名。
她又後悔，在桑蘭小居時，任由另一個人帶走南大的骨灰了。
不過，仔細想來，當時也不知那人帶走了南大的骨灰，不然當時也不會讓其輕鬆離開了。
盡管想不出此舉的意義，但曆代大先知最善長的就是謀劃預見，所以這絕不是什麼無理取鬧之舉。
甚至，能讓大先知做出這麼齷齪的事來，更證明二老遺骸對其至關重要。
當然，也不是像柳銀瓶擔心的，是什麼詛咒之類的方法。
咒術看似了無痕跡，讓一些不明其道的人，覺得神秘莫測。但黎明雪出身南疆，即便沒有修行此術，對此法的運行之理還是知道的。
此道根基在於，每人生而在天道之中有自己的軌跡，謂之命軌。
施展咒術的人可以用影子、生辰、鏡像、血緣等關聯之物為引，透過命軌與受咒之人搭建一條對應的因果線，再付出一些代價，直接透過天道將之重創，甚至誅殺。
但無論哪種方法，想詛咒一人，必須付出更大的代價，且要承擔反噬的風險。其方便處在於，施咒之人付出的代價盡管更大，卻是可以選擇控製的，被咒之人卻防不勝防。
如以一人的血液為咒引，那自然是準確無誤，如果換做相近的血緣之力為咒引，則所咒的往往不是一人，而是一族。
通過血親施展的詛咒不是沒有，但必須是從活人身上摘取的鮮血，或者連根的毛發等物，這已經比本人身上取下的咒引差上一籌了。再不濟也要是新死不久的至親屍體，上麵起碼殘留一點兒“生氣”才行，這樣的咒引就更無法施展大威力的咒術了。
南大死後火化，要是骨灰還能用來咒人，那麼隨便從地上抓把土也可以咒人了。而趙氏也死去數十年，屍體早化為白骨，要是還能抽出一絲生氣，也就不該躺在此地，而是要跑到萬屍穀裏做僵屍才對。
何況南無鄉自己就精通平巒堪輿之術，要是母親下葬後，反而通靈屍變，那可要讓地師府裏的同道們笑掉大牙了。
但明知神巫山取走二位老人的遺骸不是用於詛咒，黎明雪反而更加焦急——無法猜透對手的目的，才更加毛骨悚然。