第五十七章 眾先天攜遊神仙穀 兩仙侶同上天珠峰 中(1 / 2)

差不多一個時辰後,南無鄉與黎明雪下了挾翠峰。

這時,他們已經多了一副紮好的竹筏。南無鄉又在竹林中選了三根年份不一的靈竹,放在竹筏上一起帶走。

此峰傳生靈竹,竹受弱水而長,能浮於弱水,號弱水靈竹。扁舟子喜歡此處的竹,就順理成章的做了先天穀的接引使。

先天穀雖遠比從外麵看起來大,但對穀中的存在而言,全力之下不用太多時間就能走上一圈。也正因此,不逢急事,穀內人駕馭遁光時,都會將靈力壓製在入道層次,以免驚擾同道。

考慮到黎明雪未開天門,扁舟子送了一副竹筏,方便她在穀中涉水遊玩。可若黎明雪整天撐個筏子在先天穀進進出出,豈不成了魚婆了?對此,南無鄉心裏不太舒服,所以下山前要了幾根靈竹,打算另做一件禦水的物件。

經過一番簡談,再加上地師府事先準備的資料,南無鄉總算對先天穀中的人有了一些了解。

除了沒有現身的兩人,眾人中瓊華最長。他出身萬法門,是唯一一位在上次妖族入侵前便打開天門的人。

流霜出身寒宵宮,是在上次妖族入侵的時候打開天門的,若論對付妖族的經驗,就屬這二人最多了。

扁舟子出身鬆香書院,未開天門前,便以一身木屬性的功法威震人族,也是舉世無雙的人物。

靈丹子來曆最神秘,竟不是十大宗之人,這在先天中十分罕見。若追究根底,其出身屬道門旁支,向來醉心外丹之術,認為這種可以成批煉成的外丹靈藥,能流水般培養出修真高手。

赩霞就不用多言了,雖然有些恩怨,但與南無鄉也算相熟。

按先天穀的道理,一入先天穀,除非人族生死存亡,否則不問穀外之事,出身也就沒用了。話雖如此,對急於了解這些人的南無鄉來說,知道他們的出身依然是很重要的事。

黎明雪像模像樣的撐了會兒竹筏,但很快失去興趣,將竹篙交給南無鄉。問道:

“無鄉道友,你看中哪座靈峰了呢?”她用南無鄉的新稱號打趣他。

先天後,除非師承關係,否則便不再用先前的輩分,隻以同道相稱。即便在穀外遇見禹大川等,也隻會稱他無鄉先天,遇著沒有關係的修士,甚至會用前輩稱呼他。對這個規矩,南無鄉曾經嗤之以鼻,可在打開天門的刹那,也就理解了。

“黎道友,”南無鄉也這樣稱呼她,“既然有靈瀑的還有三座,那就從這三座中選一座吧。”

“神璽,涉江,天珠。”黎明雪掰著手指,數起這三座靈蜂的好處來。

神璽峰風景最差,但此峰盛產靈礦,可以出產數種煉製法寶的材料。

涉江峰從跟腳處被九曲河洞穿,就像人的一隻腳邁入河中,互將彼此一分為二。扁舟子刻意帶他們穿此峰而過,那澎湃的九曲河水,在此峰下卻老實起來。此峰靈獸最多,選在此山,倒有逗獸之趣。不過黎明雪拍了拍儲物袋,想到自己已經不缺靈獸了。

天珠峰上泉眼叢生,俯瞰時就像一顆顆明珠,星鬥一樣羅布峰間。扁舟子說此峰最奇的是一口換骨泉,飲之能開闊經脈,脫胎換骨,增加修行速度。當然,任何靈材的能力都是有限的,換骨泉也是一樣。初飲尚有效果,久之就與普通的靈泉無二了。

黎明雪想了想,她與南無鄉的修行速度已經夠快了,隻在開始時能改善體質的話,這口靈泉的用途就不大了。因為選擇別的靈峰,也能分到這口靈泉的六分之一。

“我們先去拜訪流霜仙子吧。”南無鄉忽然說,他有些事情著急要問。

“也好,我一直好奇這位神出鬼沒的師父,是怎麼找到我,又為什麼走了呢。”黎明雪說。

這要追究到她還沒有開始修行的時候。

她的體質特殊,除了圖騰之術外,其他的黎族功法進展極慢。黎天明知她的資質絕無僅有,偏又找不到合適的功法,為此頭疼許久。

流霜仙子就是在這時出現的,授藝五年,黎明雪精進神速。可就在這時候,這位師父匆匆離開,並囑咐黎明雪,不可透露功法來曆,也不可打聽自己。

流霜仙子走了不久,黎明雪前往中原。那時她便猜測這位師父是寒宵宮的人,可因為不能主動打聽的緣故,她在中原數年,從未聽聞師父一點兒消息。

種種疑惑,她都迫不及待的想要了解。

玉壺峰的峰頂狀若玉壺,流霜仙閣卻建在玉壺之下。兩人拾階而上,沿路生著各樣的冰屬性的靈花。

有根長百丈,十年才長一寸的寒竹。有迎風傲雪,幽香暗襲,質地晶瑩的雪梅。其中最稀奇當屬月蟾花,根莖長成蟾蜍模樣,而在蟾蜍頭頂生出枝莖,開出一朵月牙般的花朵。就像一隻抱在石頭上的蟾蜍,對月亮噴吐精華。