李平錫否認了天塵的話，這讓所有人一怔。他則繼續道：
“我們人族總在對戰中取守勢，在一座島，一座山，一座城上布置禁製，以此消耗敵人的數量。也就是說，我們一直在用盾牌消滅敵人。重華山是個大盾牌，這個大盾牌周邊又立了四個小盾牌，靠盾牌消耗想要打破盾牌的敵人。在戰爭中，用盾牌而不是長矛去消滅敵人，可不就是在吃虧的條件下打仗麼？”
“撇去靈智未開的妖獸不談，從東海三島到尾嶼島、巨鯨島，再到中原四州，我們斬殺的妖兵、妖將、妖王已近百萬，用的都是這個打法。依道友看，我們還打錯了不成？”幕主問。
李平錫當然不能說他們的打法錯了，便解釋道：“戰爭裏隻有攻擊與防禦兩件事，攻擊的目的是消滅敵人，防禦的目的是保存自己，其他的如前進和後退，都是攻擊與防禦的變化。我們每每在保全自己的時候消滅大量敵人，可以說是將防禦的能力發揮到極致了。我得南無鄉的授權，翻閱修仙界的曆史，知道這是萬年前驅逐妖族那一戰中，地師府的祖師將地勢與禁製發揮到極致，占了大便宜的緣故。可道友們有沒有想過，既然能在防禦中消滅敵人，那有沒有可能以進攻來保全自己呢？”
“從最後的目的來說，如果能把妖族全部消滅，自然就保存了自己。可主動出擊對方，等於放棄了有利的地形和禁製，傷亡往往更大。”李精微說。
“防禦的缺點在於被動，我們在櫝柙穀打了大勝仗，妖族吃了這個虧，第二次就不來了，這就是被動。攻擊卻是主動的，拋去地形和禁製，還可以尋找其他有利於我們的條件，有這樣的條件就打，沒有這樣的條件可以不打。”
“自驅逐妖族，人族每數百年或一千年，就要應對一次來自妖族的攻擊，每次都是這麼打過來的。難道這一萬年的經驗，在道友眼裏竟不值一提麼？”
李平錫想了想道：“這些經驗都是好的，但多是防禦的經驗，進攻的經驗很少。自玄朝開創，凡界每隔幾十年或一百年，就要應對一次來自西麵的胡人的攻擊。細算起來，凡界經曆的戰爭是修仙界的十倍，也就比修仙界積累了十倍的經驗，其中就有很多進攻的經驗。南無鄉尚未修行仙道時，曾與我一起破胡人大軍，當時就是他主動出擊，截住了胡人的退路。胡人後路被斷，軍心不穩，被我一擊而散，殺起來比捉漫山亂跑的羔羊還容易。”
“這與櫝柙穀一戰差不多。在夾瀾關擊散妖族後，他讓我奪回兩界山，在此截住了數萬的妖兵妖將。雖然殺敵數量不如櫝柙穀，但這都是妖族的精銳。”幕主說。
“你們想用過去的經驗對付妖族，可妖族已經不一樣了。這次四個皇子互相配合，險把京華城攻下來就是一個證明。”
“話說到這裏，道友是怎麼想到妖族會如此做的。”虛雲子問。
“如果我是妖族統領，我也會這麼攻城的。但我不會在第一次攻城時就這樣做，而是經過幾次試探，看清各城在防禦上的漏洞之後再行動。如果我猜的不錯，妖族奪取京淵城後，會嚐試以此城為跳板，試探性的攻擊重華山。但重華山不是那麼容易攻取的，他們失敗幾次後，又會掉過頭打京華城的主意。再攻京華城時，他們還會用類似的辦法，但會在熟悉其餘幾城的城防之後。到時我們的壓力會更大。”
無論對李平錫的推論認同與否，他描繪的先熟悉四城城防，再一鼓作氣的攻取京華城的場景還是讓掌教們心裏一寒。如果妖族這麼做，京華城真就危險了。而一旦京華城失守，妖族以京華城為跳板進攻重華山的話，重華山的前途也就岌岌可危了。
“道友有什麼具體的建議麼？”文鬆齡問。
“我來京淵城是為增長一些見識。此戰中，也確有一物給我非常大的震撼，便是你們打造的飛舟。進攻需要矛，防禦需要盾，而飛舟將矛與盾結合在一起了。矛與盾的結合，也證明攻與守是具有一體性的。何不把各城的飛舟抽出一部分，統一的放到重華山上，這樣就能更充分的發揮飛舟的優勢了。”李平錫說。
眾人聞言沉思起來，四城擁有的飛舟差不多。但在交戰中，京淵城的飛舟隻用了小半，京瀾城與京關城也差不多，顯然沒有充分發揮飛舟的作用。京華城則有大半飛舟被擊沉，修士們因此傷亡慘重。可飛舟是各勢力自己的，怎可能抽出一部分放到重華山上呢？李平錫見狀又道：
“我知道，諸位的飛舟皆有所屬。天師府也有許多飛舟，想是為了體現與各宗同仇之心，也分到了四城之中。試想，如果天師府沒有把飛舟分配出去，那隻要以大量飛舟馳援京華城，京華城的死傷就不會如此慘重。”