第6章
一塊很簡單的紅布掛在牆上麵，邊也沒有縫，看上去毛毛草草的。“我們中國人喜歡紅色，看到紅色也會聯想到革命。黨旗暫且定為紅旗吧。至於上麵的徽章，今是來不及確定。等以後有空，咱們再開會討論。”陳克語氣嚴肅的道。
沒有人提出什麼異議，現在的工作這麼多，的確沒有必要在這上麵花費過多的時間。
陳華聽了之後倒是很感慨。無論是華興會還是同盟會，在會旗，會徽，各種細節上花費的時間可是非常大的。特別是同盟會，當時陳華還在上海。後來聽人起當時的情況，真的是一場滑稽戲。
討論同盟會會旗及將來的中華民國國旗時，各方發生了激烈的爭論。孫力主用青白日旗，卻多有異議。有提18星旗，有提金瓜鉞斧旗，廖仲愷倡井字旗，還有人主張5色旗。黃認為青白日旗形式不美，孫中山遂增紅地於上，成青白日滿地紅旗，仍未通過。經劉揆一調停，各種方案作為懸案保留。雖國旗未有定式，但後來革命軍均用青白日滿地紅旗為標幟、黃興迭任主帥，為顧大局而無反對表示。
為了討論一個同盟會的會旗，就幾易其稿，竟然花費了三多的時間。而所謂“將來的中華民國”根本就遠在邊。同盟會的同誌們身在海外，很多人還身背通緝，連合法公開路麵都做不到。但是為了這個虛無縹緲的未來國家的國旗，居然花費了如此的精力去討論，去爭執，結果呢，國旗方案還“作為懸案保留”。
陳華很清楚，並非這個會旗真的如何難畫。而是各方都要通過會旗，會徽來爭取自己的政治理念闡述，爭取確立自己的政治理念成為主流。
和人民黨相比，同盟會就是一群四分五裂的江湖同盟，根本沒有完全一致的政治綱領。哪怕是個最基本的政治體製概念，同盟會裏麵就無法達成一致。孫中山主張完全照搬美國的模式，華興會在這方麵，在接受了孫中山的建國概念之後，才和孫中山達成了同盟關係。在之前，華興會甚至沒有一個新中國的政治體製構想，僅僅希望能夠建立一個自己的武裝力量，消滅湖南的滿清勢力而已。至於光複會，倒是希望建立一個新王朝。對於共和製度，光複會毫無興趣。
人民黨完全不同，在建黨之前就已經確立了自己的政治理念。陳華自己承認，這個政治理念遠比同盟會那些理念強出幾條街去。
再看周圍的人民黨同誌們，帶上自己也不過隻有八個人，和參加同盟會組建大會的人一比，這數量根本比不了。但是出身之複雜，竟然毫不遜色。本來就該產生激烈爭吵的這個政黨，竟然完全沒有出現這樣的情況。陳華還記得，在同盟會的會議上，眾人是如何圍繞著一些現在看起來根本就是雞毛蒜皮的事爭論不休。如果陳華沒有見過陳克，沒有和陳克一起討寫過唯物主義辯證法的書，他估計也會陷入這樣的混沌漩漩渦中吧。
當陳華試圖的同盟會的會議上講述自己的政治理念的時候，他突然發現了一件非常可笑的事情。來自各方的同盟會同誌，為什麼要進行那種看似無聊的爭吵？陳華突然就想明白了。孫中山這些海外人士，根本就沒有把中國當成自己的國家。所以他們的主張不過是要奪取中國的領導權。站在一個所謂的道義製高點上，對於孫中山來是一種必須。既然現在中國並不在孫中山的領導下，那麼做出任何妥協，出任何“先進理念”，對孫中山為代表的那些海外派，都不會有什麼損失。隻要有人響應他，就是純粹的收益。
光複會則是根植於江浙本地的政黨，他們要做的是讓受到了外國威脅的江浙士紳階層利益得到保證。他們對於現有政權的基本經濟基礎——地主是中國的真正核心力量——絕對要保護的。他們希望建立的新王朝，是一個能夠保衛地主經濟利益，能夠抵抗外國入侵的王朝。
對於這些政黨的態度，陳克早就非常明確的告訴過陳華。但是陳華當時覺得陳克“以人之心度君子之腹。”直到他親自和這些“君子”們見了麵，他才明白了陳克並沒有任何的欺騙與誣蔑。
陳華站在會場中，他已經明白了，提出的人民革命理念，無疑會遭到江浙光複會的反對。而孫中山對於這種更先進的概念，也未必能夠接受。因為陳華無疑在“搶他生意”。所以平素口才甚佳，滔滔不絕的陳華才會表現得畏首畏尾，語焉不詳。因為他也在觀察自己的話到底在起到什麼作用。每到接觸人民革命這個概念的時候，地主出身的代表們眉頭就不自覺地皺起來，孫中山等海外派的臉上也露出不以為然地神色。一旦陳華改變路數，法符合了某方的理念，那個派係的人臉上就會有著滿意的神色。而對立的派係就開始露出不滿的表情。
等陳華自己講完，他發現自己整篇的法，就一個完全自相矛盾，非常扭曲的一套玩意。和陳克提出的係統政治理念一比，陳華當時羞愧的恨不得鑽進地下去。這就是陳華為什麼放棄了在同盟會內部幹部地位的原因。這也是陳華為什麼帶了一群能夠接受唯物主義曆史觀的青年一起回到人民黨的原因。
他對同盟會徹底失望了。
在已經決定要走之前，陳華和宋教仁進行了一次深談。宋教仁對於人民革命完全沒有概念，而且本能的毫無興趣。宋教仁變成了一個立憲共和派。無論陳華怎麼去服宋教仁，宋教仁都“執迷不悟”。反倒對陳華提出“人民革命這種不切實際”的念頭表示了強烈的不滿。