黨的政治工作從來又細致又坦率，例如一句流傳甚廣的話就是“一頭豬頂得上半個政委。//. //”而曆史上以白饅頭起事的事情並非鳳毛麟角。陳克雖然知道這是真的，不過也僅僅是知道而已。當他親自遇到這等事情的時候，還是很震撼的。
安徽六安是紅色老區，陳克知道這地方群眾有著強烈的革命需求。與六安市委書記彙合後。陳克在黨委會議上製訂了“清除地主惡霸，團結革命群眾”的行動綱領。六安本地同誌將七個當地有血債的地主惡霸當作目標。其中一家劉姓當地土豪還與段祺瑞的祖父有過過節。段祺瑞的祖父殺了劉家的人之後，舉家遷往壽州避難。那時候段祺瑞祖父已經是淮軍統領，可見當地土豪氣焰之囂張。
“打土豪，分田地！”這道消息一經傳出，立刻轟動了整個六安地區。偵察隊發現惡霸地主根本不逃，而是龜縮進自己的圍子。在約定打圍子的頭幾，各地的百姓們已經聚集在六安縣，人人情緒激動。
得知麵前的陳克是大名鼎鼎的人民黨一號頭目，雲集前來的群眾拎著麻袋，扛著扁擔，熱情的要求跟著陳克幹。
“陳大王，我們早就聽在壽州那邊討生活容易，您一定要帶上我們啊。”
“陳大王，您打下安慶之後，安慶地麵已經好多了。可是您不能不管我們六安。”
淳樸話裏頭蘊含著對財富，對更好生活的追求。陳克從來相信人民不會白白跟著革命走的，革命必須給人民一個跟著革命走的理由才行。單純的殺人分家產可引發不了真正的革命。
“鄉親們，想來大家聽過，我們人民黨殺過不少人。官府的人我們殺過，地主惡霸我們殺過。和我們打仗的官軍我們在戰場上也殺過。不過我們人民黨殺人有講究，濫殺無辜是不行的，為什麼要殺那個人。鄉親們，我們自己先得給自己明白！”陳克對著雲集而來的數百百姓高聲喊道。
百姓們麵麵相覷，陳克竟然不是主動宣布要攻打對象的惡行，然後帶著大家一起打過去。卻反問群眾理由。跟著人民黨攻打圍子，這種事情大家可以很輕鬆的追隨，所謂牆倒眾人推，攻破了圍子之後，能拿到東西才是正經，至於為什麼？理由很簡單，因為肚子餓。那些地主惡霸的確欺壓百姓，不過真的一定打定主意要那些人死的群眾，卻還是少數。
“他們欺負人！”有人躲在人群裏頭喊道。
“他們是誰！他們欺負過誰！”陳克毫不遲疑的問道。
下頭立刻一片靜寂，這可是在讓苦主們出來話。陳克自打下了以後要學會“傾聽”的決心之後，所有行動都在往這些方麵努力。百姓們從來是很老實的，他們很清楚一旦站出來那就要為站出來之後的事情負責。沒人願意為這種事情負責，隻有真正有血仇的百姓才會挺身而出。
過了片刻，終於有一個漢子臉色鐵青的越眾而出，他到了陳克麵前，突然雙膝跪地，撕心裂肺的喊道，“陳大王，我和那些圍子的人沒仇沒怨。我來這裏是求你一件事……”
陳克連忙把漢子拽起來，“這位大哥，我不是什麼山大王。你叫我陳克就行了。”
漢子雖然看到陳克身材高大，卻沒想到陳克的力氣頗大，隻是一拽就把自己給拉起來了。漢子也管不了這麼多，他緊緊抓住陳克的手臂，“陳……，陳大王，我聽您打官府。我家兄弟五人，被恩銘下令殺了四個。陳大王，若是您肯替我們報仇，我這條命就賣給您啦！”
這漢子名叫範有地，六安霍山人。因為參與了反洋教的行動，1906年恩銘下令鎮壓群眾活動，他全家遭難，隻有範有地一人逃出了性命。等到人民黨打下了安慶之後，範有地才回到六安。期間範有地也曾經去安慶，加入了當時占據了安慶的嶽王會。嶽王會敗退之後，範有地沒有跟著嶽王會走，而是回到了六安老家。這次聽人民黨打了過來，他這才孤身一人前來求陳克。
這個切入點陳克很滿意，這年頭“教案”極多。衝突的焦點一方麵是洋教與人民群眾之間習慣上的衝突，另一方麵，教徒們加入洋教的目的是為了獲得高人一等的身份。有了這等身份之後，教會利用洋人的背景要挾地方官，在民間衝突中總是能夠得到官府的支持。對信基督或者主的來，宗教上的壓迫政策是基督主體係宗教的本質。莫在中國搞這個教民等級，就算是在英國，信奉新教的英格蘭人還壓迫信奉主教的愛爾蘭人。