難道蔡元培真心認為別人都該拿出善良的一麵來服從他自己麼？
段祺瑞是費了好大的勁才得出了這麼一個猜測。//. //雖然段祺瑞完全不確定蔡元培這種思維這是出於真心還是假意，不過段祺瑞已經把蔡元培放到了“隻能利用”的分類裏頭。
認為人性本善，這是需要極大的勇氣的。北洋裏頭可不存在這種思維。就算是北洋裏頭公認的好人“王士珍”，私德水平相當的高。可是王士珍親自下令處死的人，少也有幾百。袁世凱被稱為民屠，死在袁世凱手下的百姓，四成都有王士珍的功勞。
在這個世間，一個人被稱為好人的人，僅僅是因為這種人並不會為了滿足自己的利益而去搶奪別人得到的東西。當然，必須的前提條件是，這個人擁有能夠毋庸置疑奪取別人所有物品的能力。這已經是可以稱為絕對的“好人”。至於能在別人困苦的時候，完全不追求回報的給與別人支持的“真好人”，段祺瑞還真的沒見過。如果有，那也是袁世凱一個人而已。
在政治集團之間的搏殺中，根本沒有“好人”存在的絲毫空間。對敵人的絲毫寬容，都是對本集團的犯罪。如果從這個角度來，人民黨已經是“極品的好政治集團”，雖然在戰鬥中對抵抗的敵人毫不手軟，可是當敵人放下武器，或者失去了繼續抵抗下去的能力之後，人民黨還是“優待俘虜”的。
第三鎮裏頭相當一部分老軍人不願意再與人民黨硬抗，就是因為他們在被俘後得到了人民黨的救治和善待。這些老軍人並不懂政治，對人民黨的政治綱領也沒有什麼理解，自然就沒有什麼反對。那麼在抵抗必死和投降就能活命之間，他們覺得活下去很有必要。戰前就有了這種心思，他們不可能真心想與人民黨敵對。
段祺瑞知道他手下的心思，若不是從心眼裏頭反對人民黨的“勞動人民當家作主人”的政治綱領，單單上一次失敗，段祺瑞就應該徹底放棄對抗到底的打算。
這些都是段祺瑞能夠理解，並且接受的世界現狀。可是蔡元培這種人，居然會認為世界是圍繞自己轉的，至少他以為自己認識到了世界運轉的模式。然後不自量力的向別人推行他自以為是的“新秩序”。投身北洋的那些讀過書的家夥們，哪怕也是想推行自己的建議，但是好歹人家明白話事的是北洋，而是不是他們自己，所以這些人不會擺錯自己的位置。
可是蔡元培連這個最基本的位置都擺不正。還試圖以錯誤的指導者位置來指揮段祺瑞。這不能不讓段祺瑞生出更大的懷疑來。這蔡元培到底是真傻，還是裝傻。
政治講的是利益，段祺瑞容忍浙南的光複會存在，隻是因為光複會沒有找麻煩。段祺瑞近期也沒有時間解決光複會的存在。當然，也是因為段祺瑞現在最大的麻煩是如何整頓浙江的局麵。這幾個因素決定了光複會能夠繼續存在。
在段祺瑞的想象中，蔡元培此時更應該幫助段祺瑞整合浙江士紳，不管用孫文的《三民zhu義》也好，或者是江蘇的三權分立也好，這都不重要。重要的是，解決段祺瑞的麻煩。然後段祺瑞會在保障北洋和自己利益的局麵下，給讓光複會分杯羹。
蔡元培的表現讓段祺瑞大失所望。
聽完了蔡元培介紹完孫文設計的政治綱領，段祺瑞看蔡元培根本沒有解決實際問題的意思，他擺擺手，“蔡先生的理論我知道了，不過現在當務之急卻是讓浙江地方上團結起來。卻不知道蔡先生有何建議。”
蔡元培並不傻，聽到了這麼明確的提問，他答道：“段公，若是段公能夠同意以《三民zhu義》為構架來安排浙江未來的政治局麵，在下願意為段公效力，召集浙江議會。”
如果段祺瑞原本還有與蔡元培商談的打算，現在段祺瑞突然覺得，如果自己召集軍隊先幹掉光複會，或許也是一個不錯的選擇。好歹能夠殺雞駭猴。現在段祺瑞需要的是其他政治力量的屈服與合作，而不是讓其他政治力量騎到自己頭上來。
強按住心情，段祺瑞和顏悅色的道：“蔡先生，要麼這樣，本官會召開一次士紳會議，既然蔡先生有意合作，那不妨到時候派代表參加如何。”
“關於《三民zhu義》的事情呢？”蔡元培以為段祺瑞態度有了鬆動，他欣喜的問道。
“現在浙江地方上生計可是很不好，士紳也好，百姓也好，都遇到了賣不出蠶繭的問題。你不覺得解決這些事情更加重要麼？”段祺瑞依舊和顏悅色。
“這……”蔡元培很是失望。
段祺瑞鐵了心打發蔡元培走，他態度反倒是更加溫和了，“蔡先生，政治的事情可以從長計議，現在民生上的事情迫在眉睫，你覺得大家日子過不去，遍地都是賣兒賣女的破產百姓。再講什麼《三民zhu義》有用麼？百姓現在就要口吃的。你若是能拿出來這些吃的，我就和你談這些東西。”
蔡元培原本也不認為短期內能夠解決問題，既然段祺瑞態度已經軟化，而且準備召開士紳會議，蔡元培也隻能暫時同意了段祺瑞的法，回去等待消息。
打發走了蔡元培，段祺瑞不得不認真的考慮一下地方上的事情。他覺得自己真心不是當地方官的材料，“是不是給王士珍老哥寫封信，讓他幫忙把自己調回去北京？”段祺瑞甚至生出了這樣的想法。反正第三鎮已經恢複了力量，回陸軍部當差，遠比留在浙江當巡撫輕鬆的多。