() 船隊離了泉州，便一路朝著東南方向駛去，當初杜睿率領眾人遠航出海，乘坐的是蓋倫帆船，那個時候的造船水平不高，船舶在大海之上的抗風浪能力不足，杜睿也隻能不時的尋找陸地休整，避免危險。
但是現在不同了，自從杜睿將後世明代的福船與蓋倫帆船結合其優點，造出了海龍船之後，大唐的航運能力有了質的飛躍，當西方人還隻能在地中海沿岸航行的時候，大唐的戰艦已經可以縱橫四海了。
“夫君！海上風大，還是會船艙歇息吧！”
杜睿靠著船舷，想著心事，根本就沒有留意到寶釵已經到了他的身後，轉過身來，看著寶釵俏生生的站在麵前，杜睿淡淡的一笑，伸手幫寶釵緊了緊披風。
如今雖然是初夏，然在大海上一到了晚間，氣溫驟降，也是寒意陣陣。
“你先回去吧！船艙裏太悶，我在這裏站一會兒！”
寶釵看著杜睿，心中也泛起了憂愁，輕聲道：“夫君！可是有心事！”
麵對自己的妻子，杜睿一向都不會有任何隱瞞，點了點頭。
“夫君可是在擔心澳洲道的局勢！？”寶釵依偎在杜睿身側，道，“夫君要是有心事，不妨出來，或許妾身能為夫君分擔一二！”
寶釵的聰慧，杜睿是知道的，當初兩人還沒成親之時，寶釵就時常為杜睿出謀劃策，雖是錦上添花，然寶釵的能力，卻是不容忽視的。
不過杜睿的心事，卻並非寶釵能開解的，澳洲道雖然事急，杜睿卻並不如何擔心，他真正擔心的是大唐內部。
這一次的事情來的太巧合了，杜睿剛剛得到消息，朝廷那邊就傳來的馮毅的告急文書，再加上武京娘如今在朝中的勢力越來越大，杜睿擔心的是，他這一走，朝中一旦有大事發生，他鞭長莫及。
這些事杜睿不想對寶釵，即便是了，也於事無補，反倒讓寶釵跟著擔心。
杜睿伸手將寶釵攬進了懷中，笑道：“你就不要跟著擔心了，凡事自然有我去料理，難道你還信不過為夫的能力？澳洲道上的那些人不過是些跳梁醜罷了！”
寶釵見杜睿笑了，心中也稍稍寬慰了些，接著又道：“夫君！其實那些土人和作亂的移民，也都是些可憐人，如果能寬宥的話，妾身還請夫君寬宥一二！”
寶釵一向心軟，當初杜睿初登澳洲大陸的時候，寶釵就不忍心見那些土人身遭橫事，幾次向杜睿求情。
如今土人作亂，起來都是被那些為富不仁的人給逼得，人沒了活路，不造反還能怎樣，還有那些叛亂的大唐移民，其實也是一樣，他們涉險翻越重洋，到了澳洲為的就是得一生路，畢竟當初朝廷鼓勵移民的時候，給出的誘惑實在是太大了，免費的土地，免費的種子，那些失去了土地的百姓，自然趨之若鶩，但是到了澳洲之後，他們卻發現，現實遠遠沒有他們預想的那麼美好，一切都要重新開始，還要麵對土人不時的sā擾，好不容易撐過了最初的困難時期，終於在澳洲站穩了腳跟，緊跟著要麵對的卻是來自於同族的更大威脅。
如今疆域大了，生存的空間大了，可是國人內鬥的ing格還是沒變，難怪後來的外國人都，一個中國人是條龍，兩.個.中.國人就是條蟲。
身在異域，尚且都不知道團結為何物，一朝得誌，便肆無忌憚，若是將那血腥的手段用在異族的身上還則罷了，可他們偏偏喜歡對付自己的同胞，好像隻有這樣，才能展現出他們的與眾不同。
杜睿輕撫著寶釵柔弱的肩膀，笑道：“縱使你不為他們求情，我也不會對他們過於苛責的，畢竟這次的事，大錯不在他們！既然如今澳洲已經是大唐的領土了，他們自然也就是大唐子民，對待大唐的子民，我自然不會過於嚴厲的，好了！快回船艙去吧！”
寶釵知道杜睿不是在隨意敷衍他，杜睿雖然對待異族行事狠辣，但是卻極其護短，隻要是被他認定的大唐子民，他都會十分愛護，如今大唐境內也又不少異族，比如回紇，黨項，甚至是那些投降的三韓人，杜睿都一視同仁。
將寶釵勸走，杜睿卻也沒能得了安寧，感覺背後有人不時的朝著他張望，杜睿一回頭，正好看見薛訥，探頭探腦，鬼鬼祟祟的，似乎是想要過來。
“站在那裏做什麼，鬼鬼祟祟的！要過來，便過來！”
薛訥見自己被杜睿發現了，也不慌張，嬉笑著走了過來，對著杜睿一拱手：“外甥見過舅舅！外甥可沒有鬼鬼祟祟的，隻不過方才見舅舅正在和薛舅母話，外甥怕打擾了，這才在一旁等著！”
杜睿聞言笑罵道：“你這子，真不老實，吧！找我有何事！？”
薛訥笑道：“外甥是第一次出海行船，睡也睡不著，便想著出來走走，正巧遇上舅舅，便來向舅舅請教一下。”
杜睿見薛訥一副人鬼大的模樣，很難想像這個孩子十三歲的時候，便已經經曆戰陣，親身體驗過殺戮，心中也不由得一陣憐惜。
“好！你有什麼想要問的，隻管來，舅舅一定知無不言，言無不盡！”
薛訥聞言，登時歡喜道：“舅舅！那澳洲道究竟是何模樣？我聽杜二叔當年舅舅在澳洲大陸上勒石立碑，將澳洲道納入大唐版圖，舅舅一定知道，還有，那些土人當真像人們得那樣，生的青麵獠牙，生吃人肉嗎？”
杜睿淡淡一笑，一一解道：“澳洲大陸論其疆域，比之大唐的本土也不遑多讓，其地雖然土地貧瘠，然卻物產豐富，許多我們大唐都沒有的東西，那裏卻數不勝數，至於那些澳洲的土人，他們和我們沒什麼兩樣，隻不過皮膚要稍稍黑一些，生ing卻極為溫順，如果不是因為我們貿然闖進他們的家園，他們也不會攻擊我們的，至於生吃人肉，或許是有的，不過那也是他們的習俗，他們覺得將去世長輩的肉吃了，就能與那些長輩的靈魂融為一體，不過這也隻是傳聞，誰也沒有見過！或許有吧！”
薛訥聞言，臉sè不禁微變，他雖然上過戰場，但畢竟還是個孩子，乍一聽聞人吃人，也是心生恐懼，又追問道：“舅舅！那麼世上究竟有沒有人吃人的種族！”
杜睿聞言一笑，道：“我也不準，不過要人吃人，當年漢末三國之時，一代jiān雄曹ā的青州軍，就曾有過人吃人的事情發生，要是是否有食人族存在，我也不好！”
雖然後世曾有過很多關於食人族的描述，但是杜睿看來，其準確ing都非常值得懷疑，最先流傳出這個傳聞的是歐洲的白人，不過他們在其他民族的眼中，還不一樣是青麵獠牙的吃人惡魔，杜睿料想關於人吃人，甚至食人族的傳，不過是土著人和歐洲的白人相互之間的猜忌，導致了這一傳聞。
白人認為土著人是未經教化的野蠻人，而土著人以為，白人抓他們的兄弟到歐洲去，完全是為了滿足歐洲人對人肉的食yu，但無論如何，後世很多已經得到證實的例子表明，吃人的事件並非偶然，食人族也確實存在，甚至在後世有的考古學的證據更表明，吃人的現象在人類社會曾經非常普遍。
後世世界著名的古史專家摩爾根曾經在他的《古代社會》中論證，從近代世界各地遺留的少數原始部落的生活狀況，就可以了解文明人遠古祖先的生活狀況，原始部落多有食人習俗，可知文明人的祖先也曾有食人的習俗。
最終名的就是，後世美國科羅拉多大學醫學院病理學係的分子生物學家馬拉教授，曾經進行過世界上首例檢驗人吃人現象的科學實驗。檢驗的對象是一塊千年前的人類糞便化石，教授希望在其中尋找一種特殊的人類肌紅蛋白質。如果糞便中存在這種蛋白，則證明這個人曾經吃過人肉。後來實驗的結果表明，這塊糞便的主人在排泄前，確實曾經吃過人肉。
甚至後世還有一些發現證明，華夏民族的祖先同樣有食人的習慣，běi jing人化石有一個令人注意的事實，即頭骨發現得很多，而軀幹骨和四肢骨卻很少，而且大部分頭蓋骨都有傷痕。這些傷痕是帶有皮肉時受打擊所致，是用利刃器物、圓石或棍棒打擊產生的。很可能，遠古的běi jing人有食人之風。這種食人之風顯然是在食物十分匱乏，饑餓作為死神的使者出現時產生的。人吃人，看來是極為野蠻、可怕的行為，但在原始人的心目中卻是十分自然的事，吃掉喪失勞動能力的老弱病殘者，解除他們坐以待斃的恐怖，正是合乎道德的義舉。
關於食人族，在墨西哥境內還有這樣一個傳，在該國北部地區曾有一些與世隔絕的古老部落，他們竟以吃掉本族人的方式來祈禱來年糧食豐收。
至於人吃人的原因，杜睿覺得無外乎就是由於饑餓，或者宗教上的某種認識都會導致人吃人事件的發生。人們過去甚至公開地食用他人或自己的肉以表達仇恨、報複、信念和忠誠。王莽在曆史上被認作是一個篡位者，大逆不道的人，於是在倒台後其肉就被人們爭相搶食，以示憤恨。
一般來，如果不是因為沒有其他食物，也就是非生理上的原因導致吃人的，原因有很多種。
報仇、報恩、雪恨、震懾對手、證實誓言、諂媚主子、偏嗜人肉、為治病強身、宗教迷信、人祭或者為了顯示勇猛等等。
甚至在一些研究文獻中，人們還提到食人族吞食人肉的目的除了滋養身體之外，還帶有自我轉化、顯示權力，或者將吃與被吃者的關係儀式化等動機。換句話，與吃其他食物一樣，食人者往往希望分享食物的功效。