() 一個國家，一個爭權，想要長治久安，想要萬世永昌的延續下去，除了要讓下的百姓得享太平之外，最要緊的還是要有一支強大的武裝力量。武備不興，則國家不寧，這是經過曆朝曆代證明過的。
自貞觀變法開始，yu強國先強軍，就是杜睿的一貫主張，從最開始的飛虎軍，到後來的禁軍八部，都是杜睿一手打造出來了，軍製改革更是當初那場貞觀變法之中的核心部分。
要使大唐富不難，可要使大唐強，卻並非一件易事，杜睿可以憑借更為先進的訓練，組織構成，以及火器的犀利，讓唐軍在短時期內成為下少有的強兵，但是想要讓這種強盛一直延續下去，卻並非意見容易辦到的事情。
一成不變，隻會慢慢的衰朽，就好像曆史上的神策軍一樣，曾經的下強兵就是因為固本守舊，結果無法逃脫的沒落了。
如今杜睿還在，大唐的軍隊自然能夠保證極強的戰鬥力，可是ri後一旦他不在了呢？..
杜睿不得不為以後著想了。
如今下安定，四海升平，百姓安康，四夷賓服，但是這絕不是大唐就可以刀槍入庫，馬放南山的時候，縱觀世界曆史，任何一個強者都是用來被大敗的。
輕武在任何一個曆史時期都絕不可行，就好像在曆史上的宋朝建立之初,為使宋王朝能長治久安,而不致成為繼五代後的第六個短命的王朝,宋太祖趙匡胤除了致力於結束五代十國的分裂割據局麵之外,還製定了一係列的政策方針,大力實施“強幹弱枝”政策。
為防止武將篡弑重演,趙匡胤以“杯酒釋兵權”解除了大將對軍隊的控製,實行重文輕武政策,提倡文人典軍,嚴禁武人幹政。
取消禁軍最高統帥殿前都點檢、副都點檢職務,朝廷設樞密院掌管凋動軍隊,但無統兵權。三帥統兵權和樞密院調兵權職責分明,相互製約,直接對皇帝負責。
軍隊實行更戍法,定期換防,將帥常調,以防止官兵“親黨膠固”。另外,宋沿襲唐製,又大力削弱宰相實權,宰相下設數名參知政事、樞密使、三司使,以分其軍、政、財三權,使宰相無法獨攬大權,這樣就使皇帝掌握的權力超過了曆代王朝。
為消除藩鎮割據的局麵,對獨霸一方的節度使,采取“稍奪其權,製其錢穀,收其jing兵”的方法。逐步從地方調回都城任閑職,其原領州郡由朝廷控製,委任文官任知州、知府,直接對朝廷負責。
但重文輕武的結果卻造就了宋代是中國曆史上最為軟弱無能的朝代，從宋太祖趙匡胤開始，對外侵一味忍讓造就，造成大量國土流失，人民遊離失所。最後發展到連皇di du被別人捉了。
所以重文固然重要，但武決不可輕。
在中國曆史上，對外關係上，恐怕最軟弱的就要數宋朝，宋朝的經濟是繁榮發達，從後世出海的南海一號看，可見當時宋朝的對外貿易是何等發達。
但為什麼宋朝從一開始就是積貧積弱，處處受到異族的入侵，割地賠款，最後北宋的兩個皇帝被金朝俘虜，北宋就在金朝的鐵蹄中走向了滅亡。這恐怕是趙匡胤開始沒有想到的，宋朝為什麼這麼不經打，是宋朝缺乏武將還是宋朝國力不強大。
非也。
宋朝在當時是非常強大的，而且經濟在全球也屬於一流的，畢昇發明了活字印刷，宋朝的中國老百姓生活的比較舒服，他們充分享受到了農業經濟帶來的富裕和文明，且看張擇端的《清明上河圖》，這個時候中國的封建社會走向了最高端。
宋朝的對外軟弱和宋朝的開國皇帝趙匡胤有極大的關係。宋朝的開國富有戲劇ing，僅花了兩的功夫，時任後周禁軍點檢的趙匡胤率領大軍北上抗擊傳中的入侵遼軍，行至離首都開封不遠的陳橋驛住宿。第二黎明軍隊忽然嘩變，眾將士強烈要求趙匡胤登基，並將一襲黃袍披在了他的身上，隨後大軍浩浩蕩蕩返回京城，兵不血刃取得了政權，這就是中國曆史上著名的陳橋兵變、黃袍加身的故事。
當然，這是一幕jing心策劃的喜劇，否則倉促之間軍中哪裏找來的黃袍？
當時守衛京城的將領是趙匡胤的部下和老友，禁軍的第二、三號人物石守信、王審琦，他們“皆素歸心匡胤者”，裏應外合，掌握了全部的軍隊，奪得下當然是易如反掌。
自從趙匡胤當上了皇帝，他製定的國策就是“重文輕武”，這一條就像後世中國的憲法一樣，社會主義是根本路線，誰也不能動搖。
嶽飛的死，莫須有，死就死在他不識時務。確實，他帶兵有方，打得金兵屁滾尿流。百姓高興，但這違背了統治階級的根本利益。一旦嶽飛揮師京城，再來個“陳橋兵變”。任何危難的時候，統治階級往往先想到了自己，寧肯割地賠款，苟延殘喘，絕對不允許武將坐大。在這一條治國之本的指導下，秦檜以莫須有的罪名殺死了一代忠臣嶽飛，成為一個曆史冤案。百姓永遠是對的，宋朝滅亡後，秦檜夫婦被築成鐵像永生永世跪在嶽飛墓前。
包括宋朝初期的楊家將，楊業父子的故事，都是血腥的悲劇。一個jiān賊，潘仁美將楊家推上了絞刑架上。這裏潘仁美和秦檜都是文人，而且比較有才華，秦檜寫的一手好字。
也就是，宋朝重視文人，而不重視武將。這是一個治國的根本思路。
趙匡胤黃袍加身的喜劇並非原創，原創者恰恰就是後周的創建者郭威。就在陳橋兵變的9年前，時任後漢樞密使的郭威也在率軍抵抗遼軍的過程中回師京城，登基稱帝。
自晚唐以來，中國陷入了一個大分裂的時代，軍閥混戰不休，後晉節度使安重榮一句道破機：“子寧有種耶？兵強馬壯者為之耳！”
五代短短5年間，僅中原正統王朝就有8姓14君如走馬燈般輪換，還有10個參差並存的du li王國和幾個割據政權，同時北方卻麵對著占據戰略要地幽雲十六州，隨時準備秣馬南下的強大遼國。
趙匡胤登基後，麵臨的首要問題就是要避免新建立的宋朝不會成為“第六代”，他本正是因為“君弱臣強”取得了政權，因此他要杜絕下一個“趙匡胤”的出現，而下一個“趙匡胤”最有可能從他的那些老部下中產生。
某一，趙匡胤召老部下石守信、王審琦等人喝酒，屏去左右：“我能當皇帝是因為你們的擁戴。皇帝處境非常艱難，反而不如節度使快樂，整夜睡不好覺。”
石、王等人：“陛下怎麼這樣的話？現在下已定，誰敢有異心？”
趙回答：“你們當然不會有異心，但如果你們手下的人貪圖富貴，一旦以黃袍披在你們身上，你們不想幹能行嗎？”
石、王等頓首涕泣請求指明道路，趙匡胤：“人生如白駒過隙，多攢點錢享受，讓子孫享福。你們不如放棄兵權，去選個好地方做官，為自己和子孫置業，快樂過一生。我與你們結成兒女親家，彼此無猜疑，這樣多好！”
石、王叩頭謝恩：“陛下為臣等考慮這樣周全，真是讓我們死而複生啊。”
第二，這些老部下稱疾請辭，趙匡胤賜予他們豐厚的財物和崇高的政治地位，但從此不掌握軍權。這就是著名的“杯酒釋兵權”故事。隨後，趙匡胤又逐步解除了一些有影響力的節度使們的權力。
中國曆代王朝殺功臣屢見不鮮，最典型的就是漢朝和明朝。這兩個王朝的開國皇帝劉邦和朱元璋有著相似的背景和經曆，均是出身於社會底層，在前朝末年的戰亂中掃平群雄，都有一幫出生入死打下的功臣們，可以王朝是他們與功臣一起創建的。
因此在建國後，同樣是大封功臣，劉邦“又與功臣剖符作誓，丹書鐵契，金匱石室，藏之宗廟”，承諾功臣與皇帝共享富貴。
朱元璋同樣如此，大封功臣，並賜免死鐵券。可不久，他們就大開殺戒，劉邦剪除臧茶、韓信、彭越、英布等異姓諸侯王，甚至囚禁第一功臣蕭何。朱元璋青出於藍，將開國功臣幾乎誅殺幹淨。
趙匡胤的做法與劉、朱二位截然不同，他算是厚道的，隻是剝奪了功臣們的軍權，但同時給予他們豐厚的物質賞賜和崇高的政治地位，並通過互相結為姻親的方式鞏固、加強彼此的私人關係。石守信、王審琦、高懷德等開國功臣與宋皇室世為姻親，子孫中也出現了一些著名的戰將。
皇帝和功臣其實是處於一種“囚徒困境”，皇帝擔心功臣擁有的權力危及皇權，而功臣怕被兔死狗烹而不敢放棄自己的權力，這種互相猜忌容易導致皇帝痛下殺手和功臣鋌而走險。
趙匡胤的“杯酒釋兵權”其實是一種贖買，即子孫世代享有豐厚的物質報償、崇高的政治地位來換取功臣危及皇權的權力，從而使雙方走出困境，達成一種互信。
如果要達到“杯酒釋兵權”式的成功，作為強勢的一方，皇帝不僅必須具有恢宏的氣度、寬仁的胸懷、洞察人ing的能力、以己度人的體貼、言行一致的信譽，還要有高度的智慧和自信，才能率先打破困境，做出承諾，使功臣放棄自己的權力。
趙匡胤恰恰具有以上這些品質，因此在中國曆史上演出這一幕“杯酒釋兵權”大團圓的喜劇。
宋朝固然是中國曆史上經濟比較繁榮的朝代，其中自然也離不開宋朝統治者從立朝開始製定文治下的必然結果。
宋朝開國的初期階段，社會穩定，經濟發展，自然那也離不開zhng yāng集權比以往的朝代更進了一步，對軍隊的控製，對武官的控製，有效的結束了五代十國後朝代頻繁更迭的局麵。同時宋朝統治者實行了休民養息，農業工商業得到了迅速的發展。