古埃及王朝，雖然早就已經消失在了曆史的塵埃之中，但是關於古埃及的一些記載，卻永久的流傳了下來，特別是在傳當中，得到了阿蒙神眷顧的法老王，更是在人們的口口相傳之中，變得神乎其神。
在傳當中法老王是太陽神阿蒙的兒子，是神在人間的代表，擁有至高無上的權利，埃及人對法老的崇拜近乎瘋狂，僅僅是法老的名字就具有不可抗拒的魔力，人們更是以親吻法老的腳而感到自豪。
這種瘋狂的崇拜，並沒有因為古埃及王朝被馬其頓人覆滅而消失，人們對於神派到人間，管理世俗世界的法老王，仍然滿懷崇敬和敬畏。
在埃及的人的思維意識當中，法老就是無所不能的存在，他們能呼風喚雨，能夠以一敵萬，能夠窺測人心，能夠看透未來，能夠洞察一切。
對法老王的崇拜，讓埃及人對法老死後的木乃伊，也一樣是滿懷敬畏的，他們相信法老王能夠重生，回到他們的肉體之中，重新管理這個世界。
而一切打擾了法老王安寧的人，則毫無意外，都將遭受法老的詛咒。
埃及人是一個對來世和死後複活深信不疑的種群，為此他們發展出了一整套獨特的喪葬習俗。作為人世間至高無上的統治者，法老王享有其中最好的待遇。埃及人同時也認為，法老在死後也將會麵臨比凡人更大的挑戰。因為，假如他能夠借助魔法的力量，成功穿越地府十二道黑夜之門，以及所有惡靈的阻擋，最後順利地成為諸神中一員的話，他將能為他留在人世的子民們帶來平安和幸運。正因為此，必須為法老準備好充足的魔力，讓他帶著它們一起離開人世。
因此埃及人對法老的身後事都格外的重視，期盼著通過這種輸出信仰的方式，能夠獲得解脫。
在埃及，帝王穀是一個充滿神秘色彩的地方，誰也不清楚它的來龍去脈。比較可靠的法是帝王穀始於法老圖特摩斯一世。
在開羅以南七百公裏，尼羅河西岸岸邊七公裏出，與盧克索隔河相望的一大片沙漠地帶，就是古代埃及都城底比斯的所在地。
帝王穀就坐落於離底比斯遺址不遠處的一片荒無人煙的石灰岩峽穀中。在那斷崖底下，就是古代埃及新王國時期安葬法老的地點。
幾個世紀以來，法老們就在尼羅河西岸的這些峭壁上開鑿墓室，用來安放他們顯貴的遺體，同時這裏還建有許多巨大的柱廊和神廟。這裏曾經是一處雄偉的墓葬群，一共有60多座帝王陵墓，埋葬著埃及第17王朝到第0王朝期間的64位法老，其中有圖特摩斯三世、阿蒙霍特普二世、塞提一世、拉美西斯二世等最著名的法老。
圖特摩斯一世有感於先人的陵寢大都不免遭受盜墓人的侵害，於是便把自己的陵墓同殯葬禮堂分開，這在埃及法老中還是沒有先例的。
他的墓地距禮堂將近1.6公裏，他命依南尼在底比斯山西麓隱蔽的斷崖下，在那石灰岩壁上開鑿了一條坡度很陡峭的隧道作為墓穴，並將遺體放在那裏。
從此以後的500年間，法老們就不斷地在這個山穀裏，沿用這種方式構築自己的岩穴陵墓。後來希臘人看到那通往墓室的長長的隧道，覺得很像牧童吹的長笛，就把這種岩穴陵墓叫做“笛穴”。
帝王穀也有被寵幸的貴族和法老的妃子和子女的陵墓。王後穀始於大約拉美西斯一世,然而也有一些妃子與她們的丈夫一起合葬。
圖特摩斯一世是為了防止盜墓才把岩洞陵墓修建在帝王穀的，然而，曆史注定了帝王穀要成為盜墓賊的堂。
那些法老們在安葬他們的幹屍時極盡奢華之能事，這在那些盜墓賊看來，誘惑實在太大了，那裏的每一座墓室的財富數量，都遠遠超過最貪婪者的夢想。
在帝王穀，法老們選定的墓穴位置是彼此靠近的，不像過去那樣分散，目的是為了便於集中守護，然而，這也恰恰給盜墓賊提供了方便。不知從何時開始，一個個匪幫會聚到帝王穀周圍，他們要麼暗度陳倉，要麼明火執仗，要麼與當地政府或守護者相互勾結，進行瘋狂的盜墓活動。
托特米斯一世的遺體在那裏平安待了多久不得而知，但他的後輩托特米斯四世下葬不到十年，他的墓就被人洗劫一空，並且，在墓室的牆上，盜墓者還留下了得意的留言。
可以，在500年的時間裏，葬在那裏的每一座墓室都無一例外地遭到了洗劫。以至於後來的法老不得不一次又一次地將他們的先祖改葬。
那位更像是一個宣傳幹事的拉美西斯二世的遺體前後改葬了三次，阿赫密斯、阿門諾菲斯三世、圖特摩斯二世的遺體也都曾被改葬別處。到最後，由於再也找不到合適的地方，隻好將它們幾具、十幾具堆在一處。
然而那裏的寶藏依然在吸引著無數人的注意力，就比如眼下阿拉伯帝國在埃及行省的總督穆巴克，可以，即便是沒有哈馬斯的建議，穆巴克也沒打算放過那些法老的陵墓。
在那個被四周的山脈所包圍的荒涼峽穀，充滿了死亡的陰影。當年豪華的洞穴已被洗劫一空，許多洞穴的入口敞開著，成為野狐、沙隼和蝙蝠的巢穴。
然而盡管帝王穀已經破敗不堪，仍然有一些貪婪的人在山石上四處踅摸。
穆巴克組織的盜掘，這在曆史上恐怕是絕無僅有的。
直到現在穆巴克依然清楚等的記得，當他派出去的人回來向他稟報的時候，除了帶回來幾十具埃及法老的木乃伊，以及數不清的金銀財寶之外，還有一句話一一誰要是幹擾了法老的安寧，死亡就會降臨到他的頭上。
那句話，讓穆巴克此後數次在噩夢當中驚醒，遍體生寒，巨大的恐懼填滿了他的內心，讓他終日裏惶恐不安。
關於法老王的詛咒，其實如果在後世看來，是有些荒誕不羈的，因為從已發現的咒語類別來看，與法老共赴幽冥之路的咒語，針對盜墓者的並不多，主要還是為了幫助法老走好地府之路對他起幫助作用的內容，即針對宗教中邪惡的黑暗力量的。
那麼，為什麼會有那麼多的人，或直接，或間接地與古埃及遺跡扯上關係後，最終死於非命呢？
在後世的一九八九年，美國考古學家肯特??威尼斯在帝王穀中，主持發掘了一座編號為k-v5的陵墓。在這座陵墓裏，埋葬著十九王朝拉美西斯二世的四十八位王子。
陵墓早已被盜掘一空，但是它仍然留給發掘者們一個意外收獲：這是一座黑暗而潮濕的陵墓，墓中隨處可見一團一團奇怪的東西。它們以木乃伊和陪葬的食物為食，滲入的尼羅河洪水又給它們帶來了更多的食物。更重要的是，這些家夥不需要氧氣。
這些致命真菌的發現，與圖坦卡蒙陵墓發掘記錄中的一條訊息十分吻合。那就是，圖坦卡蒙王陵在最初被開啟的時候，墓中也發現了許多成團的“莫明其妙的東西”。它們很可能就是和王子墓中同樣的致命真菌。也就是卡那馮爵士、以及更多受害者致死的重要原因之一。
為什麼發掘k-v5的考古者們卻沒有一個死於非命呢？
那是因為，後世的科學技術，已經讓人們明白了隔離的重要性。考古隊員們在最初進入墓室的時候，都會穿戴上防護的服裝，以及麵罩、手套等等。而在發掘圖坦卡蒙王陵、以及更早以前其它的發掘時，人們顯然還沒有這種意識。
那位在狂亂狀態中死去的德國人杜米切恩教授，他那個時代的防護裝置，僅僅是將一塊橘皮綁在鼻子下麵，用以衝淡一些墓穴的異味而已，根本不可能將致命的真菌孢子與自己隔離。
關於那些被妖魔化了的傳言，當然還有第二種解釋一一毒藥。
埃及的祭司們，是人類曆史上已知最早、也最擅於利用毒藥的一群人。
早在公元前三千年的時候，埃及最早的前王朝時期，埃及的第一位法老王，就已經指派專人種植有毒的植物了。人們還發現了不久後的曼尼斯法老時期的文書，上麵記載著許多毒物的應用方法。上麵不但有鴉片、砒霜、附子等，甚至也包括一些氰化物。除此之外，在古代埃及，毒蟾蜍還有著至高無上的地位，被視為聖物。除了它的毒素之外，人們想不出其它有服力的理由了。
所以，人們也認為，古代埃及人很有可能將劇毒作為保護法老陵墓的武器使用。
當然，對毒物的使用也不一定就是有意為之。因為在陵墓內隨處可見的壁畫上，那些絢麗的色彩裏，就含著各種劇毒成份。
除此之外，“屍毒”也是一種很可怕的毒素，它能使接觸者誘發腦膜炎等不治之症。
這些林林總總的毒素混雜起來，累積在密閉的法老陵墓中數千年來無法消散，當然就有可能對闖入者的身體產生無法彌補的傷害。
第三種解釋一一放射線的輻射。
關於後世因法老王的詛咒而喪命的病例，除了發高燒、中風之外，更多的是瘋癲、以及血液循環係統的毀壞。
於是，關於放射線的解釋也提上考慮的範圍之內。
後世的人們曾經在埃及的中部，發現了鈾礦石，似乎也在進一步地證實這種推測的可能性。
金字塔的一部分是由帶放射性的石料砌成的。更準確地，古代埃及人已經發現了放射性的鈾的作用，用它來保護法老身後的平安。或者那些緊緊貼在木乃伊身上、或放置在陵墓中的護身符等等，就是用純度較高的含鈾礦石製作或至少曾經接受過輻射“加工”的。
一九一二年四月十五日，史上最為慘烈、影響也最深遠的一次海難，在英國到紐約的航線上發生，悲劇的主角名叫泰坦尼克號。