開春以後，有幾百亂民的加入，宋家的勞力充足了不少，宋傑改良了紡車後，絲麻的產量提高了數倍，但由於“韓馬燈”已經去世，去尋的人隻帶回來一個看起有些癡傻的少年，宋傑想借助“韓馬燈”的技術改進織布機和製造縫紉機的想法便破滅了。
於是隻能把所有的宋家婦人集中起來織布，男人都去做肥皂，現在若不抓緊時間，過不了多久便要收麥子，然後是春耕，到時候就沒那麼多人手可用。
現在的宋傑變成了一個徹底的地主階級和手工作坊主，也算是重新做回自己。
對於織布宋傑在了解了宋代的情況後，大呼上當，自己開什麼布匹服裝作坊，這時候的布料一點都不比後世少，綾、羅、綢、緞、絲、帛、錦、絹等各種稱呼都能讓宋傑頭暈半天。
而區別這些麵料的隻有兩種，一是材料，二是織法。
材料絕大部分使用蠶絲，棉花和麻布，織法有三種，平紋組織、斜紋組織和緞紋組織。
所以織布機也分成了三大類，平紋織布機最簡單，經紗和緯紗平行相間交叉，絹、紗、縐、綺、緙絲都是這種方式織出來的，區別在於間隔的經緯紗的條數不同，斜紋的指的是有經緯交點連成斜線的織法，經緯交織點少，運用浮長線來控製斜紋的密度，綾就是典型的斜紋織法，後世的牛仔布也是，緞紋是宋代特有的織法，綢緞之稱也起於此，此外還有羅織法，這個就更複雜了，光是梭都分為五，七，十三等種類。
李家村來的顏氏就是一把好手，她不光會各種織法，演戲也行，那日義正言辭的最先簽擔保的就是她。
顏氏的兒子就是李石頭，大名李康，是顏神城和宋家莊的功臣，這小子膽大心細，腦子靈活，都是遺傳了他媽。
看了顏氏的表演後，宋傑不由得豎起大拇指，這可是實力派演員，見識了顏氏織出來的布匹後，宋傑更是佩服的五體投地。
“顏嬸，為何你這織布機和他們的不同。”宋傑發現顏氏的織布機和其他人用的不同，特別是有不同的梭子，頓時覺得有些奇怪，便問道。
按說他們來的時候什麼都沒有，怎麼可能帶著織布機，定然是來了宋家後才有的。
“小官人，我娘家是南方人，家中世代靠織錦為生，我見家裏隻有這種獨梭機，便請喜哥兒幫我在改了改綜框，又做了幾種梭子，不同的梭子可用來織不同的布匹。”顏氏十分客氣的解釋道。
宋傑仔細觀察了一下改進的織布機，構造複雜，自己完全看不懂，便對顏氏問道：“顏嬸，若是隻織普通的絹布，這織布機每日可紡織多少布匹出來？”
“每日五匹布都沒問題的。”顏氏笑道。
“您能演示一下嗎？”宋傑又問道。
顏氏依言演示，宋傑發現用這台織布機織布，如果不提花，隻有四個步驟，把經線吊在兩個綜框上，踏板交替上下兩個綜框，使經線交錯，梭子帶著緯線過去，然後壓緯。
宋傑發現其中三個步驟，提經線，踏板，壓緯線可以用一套齒輪組件來帶動，唯一要解決的就是梭子的問題。
前世宋傑見過飛梭織布機，但沒有詳細了解過，織布在那時不存在山寨這個說法。
沒多久譚木匠和徒弟孫喜過來，看到宋傑又在研究織布機，譚木匠說道：“小傑，你小子一天天真的是不務正業，是要把百工都做個遍才罷休是吧，就是祖師爺他也沒這麼幹過啊。”
見譚木匠來了，宋傑忙招呼道：“譚叔，你看這裏可以裝一套齒輪，用水力驅動，便可省去人力，如今無法解決的就是如何讓梭子動起來。”
宋傑沒有理會譚木匠的抱怨，而是直接與他討論起改進織布機的事情。
譚木匠想了想說道：“裝兩把弓箭不就行了，梭子做成箭一樣，反正就是射來射去的道理。”
對呀，聽到譚木匠的說法，宋傑恍然大悟，自己怎麼把彈簧這個東西忘了，一麵用水力帶動的齒輪杆推動過去，一麵裝上彈簧把梭子拉回來，就完成一次緯線穿梭。
“哈哈哈……我明白了，譚叔，還是您高見，我知道如何改進織布機了。”宋傑高興得大笑起來。
接著便去找鐵匠準備打製彈簧，走時還不忘拉著譚木匠和孫喜一起，邊走邊把自己的想法告訴他們。