經過早晨的一鬧，獨孤九又沒了影子，李牧也沒去找他，雖然他自知是過分了些，但畢竟是兄弟，如果他去道歉，顯得更加奇怪，還不如什麼都不做的好。
李思文也被李牧趕走了，他剛到長安就來了京東集，家門還沒進呢。李震是他的親大哥，如今獨自一人留在長安支撐英國公府的門庭，既然是“探親假”回來，怎麼能不去見麵。倒是李思文有點不樂意，他自就因為脾氣秉性的關係，跟自己的親大哥李震有些不和睦，兄弟倆以前也不幾句話。
不過他還是回去了，畢竟多日不見，而且經過一係列的磨練，李思文已經不是從前的李思文，他多少也成熟了一些。
隻剩了李牧一個人，還是沒法閑下來，他讓二狗找來幾個幫閑，把院子裏的積雪打掃了一下，然後重新架起製造玻璃的家夥事兒，開始鼓搗玻璃。
前世李牧沒事兒看曆史的時候，經常能看到一段類似於這樣的情節。主角要搞經濟改革啦，搞經濟呢，先從貨幣入手，通過各種亂七八糟的手段，或耍詐，或逼迫，讓所有人都接受紙幣或者銀票、交子，總之就是搞出一個貨幣來，然後通過操縱市場大賺特賺。
李牧當初在看的時候，沒覺得有什麼不妥。畢竟是寫嘛，作者愛咋寫就咋寫，完全不用考慮合理化。但是輪到他穿越的時候，李牧發現這條路好像行不通。倒不是人家的方法有問題，而是他自身的問題——他對金融類知識，基本上就是看個新聞的水平，連炒股是怎麼回事都搞不清楚，如何能做到操縱市場？
他能在大唐逍遙自在，靠的就是係統和遠超大唐土著的見識。對於一些事情，他知道未來的結果會是怎樣。比如他現在就知道，大唐的軍神是李靖，在李世民登基後到李靖去世這段時間裏，凡是李靖參與的戰爭，無往而不利。所以抱住這根粗腿很有必要，就算抱不上，至少也不能得罪。
而在李靖之後，便是李績的下。唐高宗李治，就是靠著李績的輔佐，建立了赫赫武功。同時，也是靠著李績這根定海神針，在登基的初期，鬥敗了野心膨脹的長孫無忌等。但也因為長孫氏的失勢，埋下了武則惑亂大唐的伏筆。
這些對曆史走向的把握，是李牧能在選邊站的時候，立於不敗之地的法寶。
但是對於他和大唐土著一樣不了解的事情，比如金融。甚至他都不如長孫無忌、房玄齡這些謀國的宰相們了解。若是參與其中，不一定能占據上風、把控局勢，很可能會把事情搞砸、或者為他人做了嫁衣。
對於這種沒用把握的事情，李牧的選擇是敬而遠之。但這也不代表什麼都不做，例如他現在搞的玻璃籌碼。這個東西，因為技術壁壘的關係，當世無人可仿製，因此成為了一種高額貨幣的優良之選。類似支票，隻要能夠保證無限兌付，它便就具有了貨幣的功能。
而且操作起來十分簡單。
李牧的計劃是這樣的，玻璃籌碼隻在長安城的“四海賭坊”發行。也就是，想要得到玻璃籌碼，隻能在長安城的“四海賭坊”用錢兌換，隻此一家，別無分號。但是，它可以在其他城的“四海賭坊”得到兌付。
例如，長安城某商人想去洛陽城采購一批貨。正常的情況下，他想買一車貨，至少要帶著半車的錢。帶著這麼多錢走在路上，若是給賊人得了消息，很可能有被搶的風險。
但有了玻璃籌碼後，他可以先在長安城把所有的錢都換成玻璃籌碼，籌碼有不同的額度。一車銅錢，至多也就三五個玻璃籌碼而已，完全可以貼身攜帶。財不露白，安全性大大提升。
而當他到了洛陽城，購買貨物之時，又可以在洛陽城的“四海賭坊”憑玻璃籌碼兌換出現錢來。由於玻璃籌碼的不可仿製性，完全不必擔心會有人冒領。
至於丟失，那就隻能是活該了。畢竟就算不換成籌碼，錢丟了不也是白丟麼？