“古語雲，窮則思變。這人窮，就得想辦法，不想辦法就一直窮。眼瞅著就要餓死了，還端著架子，那不是氣節，那是作死。大將軍能屈能伸，不愧是一個大丈夫，值得大家學習。出力賺錢，到哪兒都不丟人，不丟人！”
百官之中多得是飽學之士，聽了李牧這番話，心裏都在腹誹。人家聖人的典籍中，的是這個意思麼？
窮則變，變則通，通則久。語出《易經》，的是事物到了盡頭，就會發生變化，講的是物極必反的道理。此“窮”非彼“窮”，到了李牧這兒可倒好，此“窮”就是彼“窮”了，好好的一句聖人言，一下子充滿了銅臭之氣，簡直俗不可耐。
李牧可不管旁人看他的眼神有多古怪，繼續道：“這第二個辦法麼，便與接下來要的田地有關了。”
聽到“田地”二字，瞬間所有官員的耳朵都豎了起來。事關田產，就與他們都有關係了。聯想到最近長安城中瘋傳的消息，眾人的心瞬間提到了嗓子眼。
李牧把眾人的反應收到眼底，悠悠道：“陛下，年前發生了糧價暴漲的事件，陛下因此龍顏震怒，受了山東糧商不的氣。雖然事情已經解決了，但是臣卻不能忘懷此事。有道是君憂臣勞，君辱臣死。為了解陛下之憂心，臣徹夜苦死，通宵達旦，研究了本朝與前朝的律法，終於找出了一個解決問題的良方。”
李世民知道又到了自己捧哏的時候了，一本正經地出聲接話道：“是何良方，快快來！”
“陛下，臣查閱得知，本朝的田地製度，為均田製，稅賦施行租庸調製。均田製為，丁男二十歲以上，授田百畝，其中二十畝為永業田，八十畝為口分田。死後還田。每丁每年要向朝廷交納粟二石，稱做租；交納絹二丈、綿三兩或布二丈五尺、麻三斤，稱做調；服徭役二十，閏年加二日，是為正役，朝廷若不需要其服役，則每丁可按每交納絹三尺或布三尺七寸五分的標準，交足二十的數額以代役，這稱做庸，總體而言，“納絹代役即為庸”，也叫“輸庸代役”。陛下，諸公，我得可有錯處？”
李世民微微頷首，道：“得清楚明白，看得出你是下了功夫的？怎麼，這等國本之策，你還有什麼新奇的見解麼？”
“有。”李牧擲地有聲，道：“均田製以及租庸調製，都是本朝承襲前朝的製度。在臣看來，這個製度乃是一個落後的製度，前朝之覆滅，與此製度有一定的關係，而本朝若還要效仿，則隱患頗深，難免重蹈覆轍！”
此言一出，百官嘩然。禦史台早已蠢蠢欲動，第一個按捺不住的，便是禦史中丞王境澤。隻見他高舉鐵笏板，站出隊列，高聲道：“陛下，臣有一言，不吐不快！逐鹿侯太過於猖狂，太過於目中無人了。均田製與租庸調製，乃是曆朝經驗之累積，為國本之策，逐鹿侯竟然誇口此製落後，還危言聳聽，試圖蠱惑陛下，妄圖動搖國本，其心可誅矣！”
罷，怒視李牧，一副恨不得要與他同歸於盡的架勢。
李牧欣賞著王境澤的表演，暗挑大拇指，這子的演技是越來越好了，不得不佩服。他的話顯然代表了絕大多數人的心聲，有了一個帶頭的，陸續又站出來好幾個人，禦史台的、民部的、吏部的、各部都有，紛紛指責李牧狂妄，隻不過語氣緩和了許多，畢竟李牧的惡名在那兒擺著，得罪深了，怕他報複。
李世民也是緊皺眉頭，李牧上次跟他的時候，隻以田地來要挾門閥士族，並沒有明白怎樣實施。他忽然提起田地製度來，李世民也有些措手不及，他看向李牧，得到李牧肯定的回應，心中猶豫一瞬，道：“李牧，國本之事，不容你胡言亂語，今日你若不出個道理來，朕可是要罰你的。”
這話聽起來像是在威脅，但卻無形之中堵住了百官的嘴。李世民的是，你若不出個道理來，言下之意就是給李牧“出個道理”的機會。