兩個月後，和氏璧現，當世大能悉數匿蹤。
鬥海之底，水晶宮內，三位神人高居講經台上。優曇居中，蓮台禪定。鴻鈞、歸一列其兩翼，靜坐蒲團。台下三十四人，皆為三界巨擎，此時無不翹首以待。
“當年先師入化之前，曾遺一枚三sè符文，於造化玉碟之上，謂之蓮。”
“其符，為綠符之上擎出三枝，中間一枝為紅符，左右兩枝為藍符。可惜我等弟子四人，冥思數載，仍不能解開此秘。”
“於是，我們分而取之，我得墨師兄得鴻鈞師弟得右旋歸一師弟得左旋並由此相約，各自閉關體悟，十年之後，再聚合道。”
“可惜後來，隻為一些瑣事，致使我等四人遲遲未能赴約相聚。卻各自根據體悟心得，自成一家，是為佛聖。”
“正因我等未能合道，故而四家修煉同源異途。由玄入真，仙家為丹元，聖家為玉種，俠家為劍心，而我佛家為舍利；離地行，也有青雲直上、霞舉飛升、踏碎虛空和蓮台接引之不同。”
“最初，我等修為殘缺，尚不自知。直到停滯準神之境多年，卻遲遲不能步入神境。於是乎，才相約鬥海，論道數月，終有所悟。”
“完整之道，應以玉為媒、以蓮為引，以我為基。集地英華之氣，曆經九凝，結為玉蓮子，由玄入真；再將玉蓮子，曆經九轉，生出玉蓮藕，由真入神；最終玉蓮藕，曆經九變，衍為玉如意，由神入化，人合一。由玄入真，曆真劫，七暈生體輕若煙；由真入神，曆神劫，五氣朝元光明現；由神入化，曆化劫，三花聚頂秋月圓。”
“我等蓮引殘缺，故由玄入真，所結並非玉蓮子，注定不能再進一步。於是，我們決定融道，果然一舉成神！”
“雖然世人，仍把喜歡稱呼我們神仙、神聖、神俠、神佛。其實入神以後，已再無四家之分！”
優曇神尼娓娓講來。
“原來如此，若想入神，需先融道！”靈寶尊恍然大悟，“既如此，又為何不四家合一？”
“一旦合道，修煉極難，非大毅力不能寸進，不若先分而後融！加之墨師兄早早化逝，四家失衡，故而遲遲未決！”優曇神尼歎道。
“前輩，不知我等靈修者是否也能參與融道？”南明眠月忐忑問道。畢竟，自五大神王之後，靈修者便再也無人能突破臻境，踏足極境。借道入神，也許是他們最後一絲希望所寄了。
“當然可以，這也是融道衍生的一個神奇妙用！”優曇神尼頷首笑道，“任何心境圓滿者，不論靈修、德修，均可參與。而且一旦融道完成，便都是同道中人！”
起靈修、德修，其實與道修大同異，隻不過它們修煉的並非道氣，而是原始靈氣與功德之氣。靈修的臻境、極境以及德修的乘、大乘，與道修的真境、神境也幾近同步。
不過，兩者修行起來卻極為困難。德修無劫，但進境緩慢；靈修劫重，以致人丁稀少。與之相比，道修便顯得極為穩步。當然，最重要的是，道修在神境之後還有化境，而靈修、德修卻是前途無路。
這一切，都使得道修興盛無比，不可阻擋地成為了修行的主流。即便是靈修、德修，也在不覺然間為之同化。以致真境、神境這些道修術語，也被它們吸收應用。