()渤海國內史官王新福出訪rì本國，雖然發生一係列不愉快的事，可是rì本國和渤海國結盟的願望還是很強烈的。皇陛下三次在皇宮宴請王新福使團。雙方都表示願意擴大通商和文化交流。稱德皇給渤海國文王一份答謝國書，賜給文王一批rì本方物。
王新福致謝道：承蒙皇陛下下垂愛，本使節已經圓滿完成使命，可以放心回國了。隻是本人對rì本文化有很濃的興趣，想到各地觀摩取經，恐怕要遲幾rì方能啟程歸國。
稱德皇道：王大使要參觀遊覽，就讓外務省派人陪同。
王新福道：本官隻想考察風情民俗，希望到處隨意走走，不想有有rì本官員陪同。
稱德皇道：既以然如此，王大使就請便吧！
王新福想要背著rì本官方私下尋訪楊貴妃。可是此時楊玉環已經隱蹤匿跡，很難找到。
一年前國的稱德皇按照楊玉環的提示，果斷地重掌朝綱，把亂臣賊子藤原仲麻呂一舉剿滅。經曆過這次動亂之後，稱德皇對楊玉環禮敬有加，把她奉為上賓，給她建造宮室，讓她享受王妃待遇，就連徐氏夫人和楊歡，也都獲得禦賜田園，衣食無憂。稱德皇篤信佛教，經常請大唐高僧鑒真大和尚到宮中來講經，楊玉環也陪同皇聽講。有一次鑒真大和尚講到觀音菩薩用淨水瓶中的聖水為世俗人間救苦救難，讓楊玉環慧心震動，茅塞頓開。她決心皈依佛門，用自已的心血澆灌世人心田，勸人信佛從善，做一個救苦救難的活觀音。她向稱德皇出了自已的心願。稱德皇十分讚賞，當即在京都城裏啟造一座泉湧寺，讓她去當主持。楊玉環從此遁入空門，用唐玄宗李隆基送給她的道號太真為法號，潛心念佛，不問紅塵。當時有鑒真大和尚的影響人很敬重大唐來的佛門弟子，對太真觀音的講經十分熱衷，泉湧寺很快就門庭若市，善男信女往來如雲。
渤海國使節王新福來到rì本國京都的時候，太真觀音的法號已經家喻戶曉。可是人們並不知道這個美麗的太真觀音就是傳奇人物楊玉環。王新福隻能暗訪，不能向官方打聽，幾經周折，隻打探出楊玉環出家前住過的宮室。那宮室已經被稱德皇辟為觀音菩薩的紀念館，宮中供奉著一尊玉石雕琢的觀音菩薩象，宮門rì夜有衛士守護。王新福和他的隨從人員，隻能在門外張望。可是無論他們怎樣張望，也不能從潔淨的牆壁上看出楊玉環的去向。王新福轉而打探外務省官員宮本信介的下落，官房官員回答他已經在大唐失蹤多年。再打探大商賈木村義雄的下落，商會職員他乘船出海經商不知所歸。
王新福無法打探出楊玉環及相關人員的去向，十分焦急。這他正在賓館院中踱步沉思，無意中聽到兩個rì本仆役在那邊談話，為他打開了思路。
甲：這兩跑得很累，真想找個地方好好睡一覺。
乙：沒事就別到處亂跑，在家裏喝點酒不是很好嗎？
甲：你不知道，我那個老婆非要用上次買的那種唐人綢布做衣服，可是那個唐人商販把店鋪搬走了，誰也不知道去了哪裏，害得我滿街亂跑。
乙：要找唐人店鋪，就去向唐人打聽，他們一定會知道。
王新福本語，聽清了那兩人話，心頭立刻閃出一道亮光。對呀，“要找唐人，就去向唐人打聽”。楊玉環和楊歡母子是唐人，她們要生活，就必須和人交往。她們不能rì本語，就隻能和唐人交往。京都的唐人並不是很多，逐個查問下去，一定會有線索。
王新福把隨從人員召集起來，傳令道：大家分頭去找京都的唐人打探，就算找不到楊玉環，能找到楊歡母子也算大功。
隨從人員分頭行動，果然不出三就打探出楊歡母子的田園所在。王新福立即登門拜訪。在京都近郊的一個田園裏，王新福見到了楊歡和他的母親徐氏夫人，進行了一番意味深長的談話。
王新福道：我是渤海國的使節，要考察rì本國的風土人情。可是rì本人對自已的生活都習以為常，以為沒什麼好介紹的。你們是來到rì本國不久的唐人，一定對他們的生活習俗特征特別敏感，知道什麼是他們的特別之處。今登門拜訪，就是想聽聽你們的見聞和評價。
楊歡母子對來自渤海國的客人毫無防範，見有人來和他們聊很高興，就滔滔不絕地起來。
楊歡人最大的特點是重禮節。你在街上就能看到，兩個rì本人見麵，先是愉快地歡呼，接著是各退一步，相對躹躬，彎一次腰一句問候語，有趣得很。
徐夫人：我看rì本人最大的特點是信佛，聽京都城裏的寺廟就有八十八座之多，比長安城的寺廟多出二十多座呢。他們還特別崇拜大唐來的鑒真大和尚，凡是鑒真講經的時候，寺廟都擠得水泄不通。有座新建的泉湧寺，主持是和我們一起來的女貴人，到了rì本國才皈依佛門的，就因為她是大唐來的女菩薩，香火旺得不得了。
王新福心中暗想，這個女菩薩肯定就是楊玉環，我且不動聲sè再讓他們得詳細些。想罷，就向徐夫人道：你能把這座泉湧寺所在的位置得詳細些嗎？我想前去上香拜觀音。