便或深或淺地印在了記憶之中。記憶是如此地簡單大自然卻如此的複雜。承載了複雜的大自然的記憶也便披上了一層名為複雜的外衣。自然界的東西是無法用思維去了解的，於是記憶成為了連接人們自詡為神而上與自然界唯一的紐帶。這個紐帶卻是脆弱的，不堪一擊的。人們終於無法躋身自然界，無法成為自在之物，桎梏於自己引以為豪的與逐漸掩蓋自身的科技。這逐漸變得複雜又無時無刻不在崩壞的世界曾是多麼的簡單。為什麼一切不能持有恒穩態直到永遠呢？運動大概是罪魁禍首吧。運動讓一切事物發展，在發展中增大，在發展中擴展：“這個東西叫貓”，於是那個東西確實地存在於人類的腦海了，依賴著貓這個名字，後來又有一一個人指著一隻貓：“這個貓是喵星人”，於是對於這個是著的東西又多了一種人們主觀給予的稱呼。在認識貓之前人們就已經把狗給定義了，人們認為狗是什麼東西，狗就成了什麼東西，比如狗可以成為神的對立，可以成為吃嫦娥跟兔子的暴徒，當然也可以依賴特成為汪星人。汪星人其實是有著悠久曆史的上古種族，哞星人的出現又更加晚一些，但是哞星人一直在不懈奮鬥，哞星人有著堅韌不拔，不辭辛苦的良好品質。有著這樣好品質的哞星人不獲得成功是讓人想不通的。哞星人不斷地進化，成為了超越人類的牛頭人。這是一個強壯無比的種族，一切敵人在他們麵前盡皆如草；這是一個讓人無法直視的種族，一切偉大的愛情在他們麵前不堪一擊。人類啊臣服吧，這就是最後的鬥爭，部落的榮耀將要響窮彭蠡之濱與外域，大地之母將要永遠永遠地忽悠你。牛頭人酋長們唱著這樣子的有一些範兒。過不了一會牛頭人也許就會忘記他們在唱什麼。強壯的牛頭人不需要虛妄的記憶。於是，記憶著雜亂事物的人類在映襯中愈發成為了可悲的種群，低微的存在。
人類無法放棄那些雜亂，擾亂思緒的記憶。因為失去了記憶的人類什麼也不是，自詡為神而上的沒有了記憶連支配形而下的**的能力也沒有，連有著油亮幹淨毛皮的狼也可以鄙夷他。他隻能夠作為一個不遵守森林之規的似是而非的猴子一樣的存在遊蕩於世間。遊蕩於世間的人類逐漸獲得了記憶，獲得了記憶的人類建立起了將自己封閉於其中的鋼鐵之城。
這樣子的人類，現在也懷著滿腔的自豪呢。人類一思考，上帝就要發笑。嘲笑的是思考本身嗎？嘲笑著人類的的上帝是否也有著人一樣的思考方式呢。“下非一人之下，乃下之下也。”，“下有民，聖人收之”。聖人便是上帝嗎？上帝自然不願意降格作為聖人吧。聖字被推崇也不過是人類自己提倡而已。上帝怎麼可能為人類所影響呢，即便上帝有著人類的思想。絕對意誌的存在，並不一定是為了解決一切難題。難題的存在是為絲質的繁厚複雜所包裹的事物自己創造出來的，這種東西又管絕對意誌什麼事呢？絕對意誌的存在並非是要幹這些事情的，實際上存在著的絕對意誌也許對於世間萬物並沒有一絲一毫的恩惠。這樣也不能成為它消亡的理由。存在即合理，就像那繁雜擾亂的記憶。
如果有一，那些擾亂的記憶不再存在了，人類丟掉的包袱一定會很多吧。丟掉了那麼多的包袱，生活也不再會困頓了吧。這樣看來的話，其實失去一些記憶是有很大好處的。
哈德森可不這麼認為。
哈德森想，為什麼自己要給自己取個什麼勞什子“哈德森論如何想不通，然而思維被絕對力量所左右，越是想到“自身”這個概念，哈德森就越來越發現自己無法否認自己是“哈德森”這個事實。現象化為了事實，事實也不過就是存在於腦中記憶單元的再微不過的抽象概念而已。人類竟然連這種東西也無法違抗嗎？哈德森歎氣。
否定了之前的存在之後，那些人居然都不認識自己了嗎？哈德森第一次感到有些不可思議，“自己的存在原來是這樣子脆弱，這樣子不堪一擊的東西嗎？”
那倒不上。一個鼻音很重的聲音傳過來，這聲音，怎麼呢，無論如何讓人無法往除了牛以外的東西上麵想。
你好啊，哈德森先生哞·。很重的鼻音，因為並非是人而是牛的聲道。人無法發出這樣重濁的鼻音，牛則根本不應該能夠發出人聲。其實既然是牛發出的聲音，也應是可以被稱之為牛聲。不過是用人類的語言文字表達出來的罷了。這便是所謂的
牛怎麼又出現了？哈德森表現出應有的驚訝
話，應該是不上吧。牛，剛才隻是有一些事情要處理而已哞。