第一章和尚
金華至北郭，深山密林之中的一座寺廟，名曰蘭若寺。
此寺不似常見寺廟，寺裏胭脂女子之氣甚濃，在南院大殿中塑有誌公的像，兩邊牆壁上有精美幻妙的壁畫，裏麵人物栩栩如生。而建造者似乎並不關心其香火旺盛與否，此地遠離市鎮毫無人煙，寺中雖然殿塔壯麗，寺外卻蓬蒿沒人，似絕行蹤，避世隱居。
這一日春風和暢，陽光照在人身上隻覺全身曖洋洋地十分舒服。
金華山下平靜的鄉野上，一個農家外一隻肥碩的母雞正在打盹，頭一點一低的，昏昏欲睡之間，忽然伸過來一隻罪惡的黑手一把將母雞捉住，然後轉身就跑，看身影那賊竟是一個和尚，難不成是個和尚偷雞？
而聽得聲音，那農家內頓時衝出一個農婦來，眼見周圍雞毛，哪裏還不明白自家的雞被人偷去了？當下忽然撕心裂肺的喝道：“老娘不見了一隻母雞，到底那個殺的賊偷去吃了……”
“今是個好日子，心想的事兒都能成，哼哼……”便見那和尚喝著輕快的調抓著雞，便來到山後之中一處寬廣隱秘的地方，這時忽然聽得旁邊水聲潺潺，原來是一條清可見底的深溪，溪旁兩岸遍是垂柳拂水，水中遊魚無數，個個肥美非常。
了禪俗家姓李，年方十五，是蘭若寺智真長老座下的弟子。
智真長老乃是個有修行的高僧，修煉的佛法乃是‘金剛禪’，金剛禪源於《金剛般若波羅蜜經》之中。《金剛經》乃是佛教經典，此經以一實相之理為體，以無住為宗，以斷疑為用，以大乘為教相，玄妙非常。
金剛：指金剛石，喻堅利之意，即以金剛之堅，喻般若體；以金剛之利，喻般若用。曆百劫千生，流轉六道，而覺性不壞。
般若：為梵語，華語當譯為妙智慧。
波羅蜜：為梵語，華語譯為到彼岸。眾生因有我執，故陷於煩惱之苦海。倘能從生死煩惱苦海，渡到不生不滅、清淨安樂之地，即為到彼岸，即脫離了苦海。
經：經字當徑字解，比喻修行的一條路徑。常道也，貫攝也，貫穿所應義，攝持所化眾生。
故《金剛般若波羅蜜經》者就是，以堅硬的智慧到達彼岸的路徑也。金剛禪就是一門修煉法相金身的功法，非是體修之流。
這了禪他本是穿越之人，在前世地球中的一枚**絲，平生一無所成，也沒什麼特別的，就是渾渾噩噩虛度光陰，上學，畢業然後找了一份混吃等死的工作，他已經被社會那塊磨刀石磨得已經麻木了，但是結束了他在人海中漂浮的歲月，卻突然之間穿越重生了，或者轉世了。
他所處這個世界經過曆代朝代更替，如今的大齊王朝了，大齊朝與他所處時代的明朝隱隱相似，求仙問道之風極盛，下無戰事基本上的廟宇都是香火旺盛的。
前世種種，已成過眼雲煙，漸漸淡去，模模糊糊，正如佛經中所的那樣‘一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。’他倒也是樂觀，很快就想開了，既然已經遙不可及，他也不必不執著或留戀。
但是他卻有些事情難以抒懷，倒不是因為他是和尚，而是因為他所在的寺廟。