不錯，如果換了其他的大能者，可能妖族直接就圍山，攻打，捉拿，洪荒物產豐富，各種莫須有的罪名也是信手拈來，對妖族來說沒有任何困難。
我妖族行事，不找你五莊觀的麻煩，已經是法外開恩了，你還要講究我們行事的細節，豈不是活膩了。
要知道，這些年，被妖族斬殺，鎮壓，監禁，奴役的洪荒大能數量，已經是多到駭人聽聞。
洪荒有這麼一種聲音，鴻蒙混沌和洪荒天地負責生養洪荒大能，而妖族負責殺戮和管束。
這種說法很誇張，但也體現了許多大能者對妖族的深深忌憚。
在雲蘇看來，這也更符合事情的真相。
要知道，神話傳說中巫妖大戰毀天滅地，如果單說高端戰力，巫族顯然要強很多，但為什麼傳說最後落得個兩敗俱傷。
其實，原因也許有很多很多，但其中有一點一定非常重要，那就是妖族遠遠比後世者想象的強大，狡猾，陰險，毒辣。
“我西方佛教行事，向來堅韌不拔。我佛慈悲，發下宏願，願度盡洪荒天地間的苦難眾生……”
不錯，相比妖族霸道一點的做法，佛教這些年在勸人西去這件事情上也是絲毫不留手，那準提道人就像螞蟻搬家一樣，日夜奔波，不辭辛勞，把一個又一個洪荒大能請去了西方。
別說五莊觀，就連不周山方圓，還有三清上人的勢力範圍，都被他偷偷摸摸，拐彎抹角地挖了很多牆角。
螞蟻搬家，今天勸走一個，明天騙走一個，後天又設局一個，你不管，那我就動作越來越大，或者幹脆都不用準提道人親自出馬，遙控指揮，稍加謀劃，便將許多洪荒大能和種族就引去西方了。
所以，佛教不會覺得這位圓光古佛在五莊觀外起了蘆蓬席殿等紅雲老祖有什麼不妥，心裏隻會覺得，那是我們西方佛教看得起他。
地仙之祖有什麼榮光可言，不如去我西方做那鎮元古佛。
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這話不是雲蘇胡謅的，而是準提道人在一次偶遇鎮元子時，信口說的，隻要鎮元子敢去，西方佛教就敢給位置。
這倒也不奇怪，畢竟，準提道人可是連不周山都曾經去了一趟的，想要勸雲蘇去西方和二者一起立大教。
鎮元子當空而立，下方一位古佛，一位妖神，都不是弱者，既要達到立威的目的，以清風掃落葉之勢掃除垃圾，還不能直接斬殺了，難度還是有的。
隻見他也不用靈寶，右手中拂塵輕輕一蕩，左手龐大的衣袖就鼓蕩了起來，一種奇妙的神光在袖口中一閃而過，隨即便產生了一股吞吸天地的神力。
這神通，雲蘇很早就見過，乃是鎮元子的一門得意神通，名為袖裏乾坤，威力極大，乃是混沌之時，鎮元子見混沌亂流有感悟出的一門大神通。
他曾經將這門神通悉數和雲蘇分享，所以雲蘇也是會的，並且還將袖裏乾坤，掌中神國，以及最初的掌中世界一起，拿來推衍完全了虛化世界之法。
如今在虛化世界這方麵，雲蘇自然是遠遠強過鎮元子，但袖裏乾坤這門神通，倒依然是鎮元子施展出來足夠原汁原味。
此神通一出，也說明鎮元子是真的怒了。
那圓光古佛正在下麵侃侃而談，向洪荒生靈還有那些躲在院牆後麵偷聽的五莊觀眾生吹噓西方靈山如何如何的美好，極樂永生的世界是如何的永恒光明，等等。
結果，忽然間，平地裏便起了一陣怪風，一時間狂風大作，圓光古佛也非一般洪荒煉氣士，作為大能者，自然知道是有大能在含怒出手。
“不好！”
圓光古佛隻覺得這門神通聞所未聞，見所未見，隻覺得天昏地暗，無論自己施展出法寶，還是神通秘術，居然好似都無法抗衡，而下一刻就要隨風飄走一般。
與此同時，原本高坐蘆蓬的妖神白澤，雙目中閃現出一絲狠厲的凶光，但下一刻卻是忍住了拚命的衝動，反而顯出了神獸白澤的真身，衝天而起，想要逃離。
這出手的大能，實力相當強悍，如果單打獨鬥，怕是有隕落的危險，白澤雖然在妖族的頂尖妖神中，論實力不算最靠前的，但智謀算計和知進退卻是相當優秀的。
然而，他剛飛到半空，神獸之軀便好似陷入了一種奇怪的泥潭中，有一種進退失據，難以破空遁走。
“何方鼠輩，膽敢在我五莊觀前搗亂。”
這一聲大喝，鎮元子踩著雲光從天而降，神通展開來，五莊觀附近的無數生靈都看到了一個和平日裏完全不一樣的鎮元子。