法真上人道：“不錯，很多門派是這樣子的，武當、華山、少林、邙山、邪、赤魔、密宗等都是，分散了對傳道獲得香火信仰非常不利。而且還有西方的基督教一直虎視眈眈，也想在中華大地上分一杯羹，內外壓力之下，不並派就隻能沒落。”
姚去塵意外道：“還有西方？他們也參與進來了？”
法真上人臉上有一絲憤怒之色，道：“以前有地靈氣時還好，西方那些隻知利用信仰之力修行的邪魔被東方壓著打，隻是東方修者講究道慈悲，沒有滅了他們。隻是後來地靈氣開始消散後，東方也迫不得已同時靈氣信仰同修，他們就開始謀劃基督東傳，不知為什麼沒傳過來。”
為什麼沒傳，這個原因姚去塵能猜測出來，十字軍東征失敗了，當然東傳不了。那時正是地靈氣還沒徹底消失的時候，他們太著急了，不被堵住才怪。在二戰期間搞一次東傳的話，肯定能成功，不知道為什麼沒搞，也許做了，隻是他不知道。
姚去塵把話題拉回來：“西方基督教的事現在不，還是繼續峨嵋的情況。”
“峨嵋與許多門派一樣，由多個修行團體組成，共同探索眾生之氣修行方式。”法真上人繼續介紹峨嵋的情況，“由於是幾個修行團體組成，每個團體又都有自己的修行心得和方法，這些方法有些地方是有衝突的，所以經常發生爭吵，甚至出現脫離峨嵋另創一派的情況。經過百多年磨合發展，在第三代掌門手中終於把峨嵋的鎮派心法《玄禪經》修訂完成，結束了派內紛爭。”
姚去塵好奇地道：“用百多年才完成的《玄禪經》一定非常深奧強大了？”
法真上人有些得意地道：“那當然，第三代掌門蒼雲禪師中過進士，後入道門，最後破道入佛，集三家之長，帶領門下用了三十多年才完成《玄禪經》，其內容之艱深威力之宏大可想而知。”
姚去塵很想知道用眾生之生是怎麼修煉的，問道：“能一《玄禪經》嗎？如果有門規約束就算了，我可不想你觸犯門規。”
“具體的修行方法是不能的，不過大概的原理還是能講的，這幾乎都是公開的了。”法真上人也想討好姚去塵，賣力講了起來：“眾生之氣就是地間眾生靈散發出來的氣息，有的是有意識散發，有的是無意識散發。我們峨嵋是修佛的，用信眾生之氣中的信仰之力修行，在入定階段就可以感受到信仰之力，感受到之後就可以像發靈氣一樣修行。隻是修行的方法我不能，道家是結胎，而我們佛修卻是養靈進而結舍利。《玄禪經》中記載了整個佛修的修行過程，修行方法卻是非常快速而有效，是結合道佛兩家秘法而成。”
姚去塵知道法真上人不可能把具體方法告訴他的，不定他自己都沒修行過，問道：“我有些疑惑，能的給我解惑，不能的就不。”
法真上人點點，表示同意。
“眾生之氣就是下生靈的氣息，包括生氣、死氣、怨氣、殺伐之氣、願力等等？”
“是的。”
“那下生靈是指人、鳥獸魚蟲、花草樹木？”
“不錯，但是隻有人和精怪的氣更強，容易獲取。”
“道教是不是也是因為地靈氣大量減少才產生的？”
“據派中典籍記載是這樣的。”
“大乘佛經也是這樣產生的？”
“……，是的。”
“這些教派的產生，都是為了更好地獲得信仰之力？”
“是的，信仰之力是最容易大量獲取的眾生之氣之一。”
“那些教派之間的廝殺，還有改朝換代時出現的一些修行教派及修者都是為了信仰之力才那麼做的？”
“我不知道是不是全都是，但有部分是。龍虎山張家、彌勒教、白蓮教、洪秀全等都是。”
“依此理推測，劍修們是吸取地間生靈的殺伐之氣修行？”
“據是這樣的，詳細修行方法則不知道了。”
“魔道就是利用生靈的怨氣及仇恨之氣修行？”
“是的，所以魔修都非常危險，很容易起火入魔，陷入魔道不可自撥，最終不瘋即魔！”
“既然這麼需要生靈的信仰，所以你們就把已經不再修行的世家拉進行修界，為的就是更容易獲取信仰？”
“這個不好回答，我不知道是不是，不過我覺得應該有這方麵原因。”
“信仰之力有什麼缺陷？”
“……”
“不能？還是沒有？”
“有，我不知道，隻有各大派的核心長老才知道。”
“我來分析一下，你看對不對，如果能找到缺陷的話，那你以後修行就可以做到心中有數，避免一些錯誤。”
“請護法分析，不管最後結果如何，我都非常感激護法，以後有何差遣必盡全力！”