“達哥兒，都賴你非要問這問那，看爺爺不給我們講故事了吧？本來還相讓爺爺講完了‘白度母娘娘’之後再講一講‘綠度母娘娘’和‘黃度母娘娘’的事情呢！都讓你攪和了！你怎麼賠？”其他的孩看到爺爺落荒而逃忍不住埋怨那名男童。
“那有什麼‘三度母娘娘’的傳我可是都知道，爺爺不講。我給你們講！我講故事的水平你們可是知道的！誰在多嘴我以後都不給他講故事了！”那男童脖子一揚道。
“達哥兒最厲害了！爺爺不給我們講故事，還有達哥兒來講啊！快給我們講一講‘三度母娘娘’的傳吧！”以他孩兒聞言立刻轉變態度央求道。
“嗬嗬！話要從那結盟大會上起……”
幾十年後的事情自然不用多，單這結盟大會上“本教”聖女的出場引起了一場不的轟動，然而很快大家的注意力都暫時被即將展開的高手之戰所吸引。
抽簽已然結束，第一場由“噶當派”、“大雪山大輪寺”一方對戰“噶舉派”、“西域少林”一方。
吐蕃講究的是兵對兵將對將，硬碰硬的對抗，不興“田忌賽馬”下駟對上駟，上駟對中駟，中駟對下駟那一套。若是取巧獲勝，不僅不能獲得認可。反而會引起鄙夷。
所以，自然而然的就是阿瑪夏上人對戰米拉熱上人，磐石大師對戰悲大師，“大雪山大輪寺”那位僧人對戰“西域少林”的那名俗家弟子。
阿瑪夏上人從弟子手中接過一人高的一個“烏木經幢”。色澤烏黑不知道是什麼木頭所製的長杆，頭頂上幾根顏色豔麗的孔雀翎隨著經幢的晃動一顫一顫，四周掛著明黃色的經幡上鑲金綴玉，掛著各色寶石，隨風而動“叮叮咚咚”作響，甚是悅耳。
“經幢”是喇嘛教中常見的法器。沒想到在阿瑪夏上人手中居然變成了一件奇門兵器，這讓不少人心中很是驚奇。
而對麵走出來的米拉熱上人手持的武器對比來看雖然在中原武林來看也是一件奇門兵器，但還算正常一些。這是一中名叫“金剛橛”的即是法器又能做武器的物件。
這金剛橛前端是一尺長的四棱長刃，中間是兒臂粗雕刻著繁複圖案的握柄，尾端乃是一尊金剛雕像，但是米拉熱上人這杆金剛橛卻是在金剛雕像做托狀高舉的手臂之上又加了扇麵大一個半月形的利刃，如此一來整個“金剛橛”看起來足有大幾十斤重，更增加了其赫人的威力。(未完待續。)
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