第一百十四章 轉世和妖族(1 / 2)

ps: 轉世指一個有情之生物體死亡後,其意識、性格特點或靈魂在另一個**裏重生。

三個信念

源於三個普遍的信念:

(1) 人類是有靈魂的,而靈魂與呼吸之間有一種不明確的關係,可與**分離。在睡眠時,分離是短暫的;在死亡後,靈魂則與**永遠分開。

() 動植物也有靈魂,而且強大地影響人類的力量與情緒。

() 靈魂可從一個有機體轉移到另一個有機體上。

轉世指一個有情之生物體死亡後,其意識、性格特點或靈魂在另一個**裏重生。

三個信念

源於三個普遍的信念:

(1) 人類是有靈魂的,而靈魂與呼吸之間有一種不明確的關係,可與**分離。在睡眠時,分離是短暫的;在死亡後,靈魂則與**永遠分開。

() 動植物也有靈魂,而且強大地影響人類的力量與情緒。

() 靈魂可從一個有機體轉移到另一個有機體上。

1、輪回

(ias:sa?sāra),做為一個宗教概念,較為世人所熟悉的是起源於婆羅門教,發展於佛教,但即使在歐洲亦有獨立的起源,即古希臘哲學和德魯伊教,而基督教把其發展成複活觀念。

佛教認為,人死去以後,靈魂會離開人體,通過地府的閻王地、藏王進入另一個剛剛出生的新生命體內。該新生命體可以是人類。也可以是動物、鬼。

以佛教而論。眾生從出生以來,即輾轉生死於三界六道之中,如車輪一樣地旋轉,故稱“六道輪回”,至少要修成阿羅漢,乃至成佛,否則無有脫出之期。

、涅盤

(巴利文:nibbāna;梵文:?,nirvā?a)。佛教用語,意義是指清涼寂靜,惱煩不現,眾苦永寂;具有不生不滅、不垢不淨、不增不減,遠離一異、生滅、常斷、俱不俱等等的中道體性意義。舊譯滅度。滅是滅見思塵沙,無明三種惑,度是度分段變易兩種生死。

、複活

是指生命在死亡後再複生的意思。

妖族

1、“狐妖”

其實在中國狐妖勾引男子,以幻覺迷惑他人然後吸盡他們的精元來補充妖精所需的元氣的。在最初妖狐一樣是被當做神仙來膜拜的。從明朝的《封神榜》和蒲鬆齡所撰寫的《聊齋誌異》開始妖鬼才被邪惡化。

在香港也曾有傳出狐妖在市區中作祟,曾幾何時在中環某商業大廈的雲石外牆上忽然出現了五個狐狸頭的紋理圖案,見者無不嘩然。加上傳媒廣泛報道及渲染,將之繪形繪聲。使更加甚囂塵上,成為城市中一時無兩的靈異頭條。

、“蛇精”

蛇類成精也是中國民間傳的熱門。現在人們知道的蛇精跟大多會化身的妖精一樣,也喜歡以美色迷惑男子,以吸取其陽氣精元來強**力,增加本身的道行。在華夏民族蛇是代表生命起源的,特別是在春秋之前。

有人會認為所有妖精類的都是壞種,但亦有人抱公平的角度去看妖精;因此有文學家以他們優美文筆,為妖精創作出一段段描繪得極盡淒美的故事。以蛇精化身作題材的作品,最有名的要數【白蛇傳】,許仙與白素貞(白蛇精化身)的愛情故事曾經迷倒不少人的心靈,被公認為文學藝術上的一大名著。

、“樹妖”

大樹林立的森林往往給人陰森可怖的感覺,尤其在晚間走在濃密的大樹叢中,就如被很多會動的樹木包圍,因此民間流傳關於樹妖的傳也很多,有的甚至繪形繪聲,似假還真。