ps: 卸嶺派盜墓離不開他們靈敏的鼻子,他們用鐵釺打入地下抽出來之後在辨別土壤的氣味,根據土壤中氣味種類的不同再做判斷,另外在打鐵釺的時候手感的不同以及土壤顏色的差異都是他們考慮的事項,但是最主要的還是依靠鼻子,所以他們為了保持自己鼻子的靈敏度,忌煙酒辛辣之物。
﹙﹚搬山道人
紮格拉瑪部落的後人,有不少擅長占眩,他們通過占眩,認為這隻染滿黃金浸的古玉眼球,就是神之眼,隻有用這隻古玉眼球來祭祀鬼洞,才能抵消以前族中巫師製造那枚玉眼窺探鬼洞秘宓惹出的災禍,這枚曾經被武丁擁有過的古玉,在戰亂中幾經易手,現在極有可能已經被埋在某個王室貴族的古墓地宮中,成為了陪葬品,但是占眩的範圍有限,無法知道確切的位置。
此時的紮格拉瑪部落,已經由遷徙至內地時的五千人,銳減為千餘人,他們早已被漢文明同化,連姓氏也隨漢化,為了擺脫惡疾的枷鎖,他們不得不分散到各地,在古墓中尋找“雮塵珠”,這些人成為了當時四大盜墓體係的一個分支。
搬山道人的前身與茅山略有淵源,但是因為理念的原因,他們之間也是互相排斥。因為創派的時間比較晚的緣故,繼承風水法術並不多,對傳統行規徹底無視,被其他門派所排斥,所以極少表露真實身份,以道士的身份周遊國內各地,沒有太強烈的善惡與民族觀念。
機關陣法是其所長。破解墳墓中各類機關很是拿手。風水上隻是粗通門道。但與其他三派相差較遠。搬山道人行事多獨來獨往。從不與他人合作。傳統武功比摸金強一些,但對付僵屍多用提前設置的陣法,以及自製的各種型手工武器。他們大都扮成道士活動,正由於他們這種裝束,給他們增加了不少神秘感,好多人以為他們發掘古塚的“搬山分甲術”,是一種類似茅山道術的法術。“搬山道人”與“摸金校尉”有很大的不同,從稱謂上便可以看出來。“搬山”采取的是喇叭式盜墓,是一種主要利用外力破壞的手段,而“摸金”則更注重技術環節。
4、卸嶺派
卸嶺門據創始人是一個土匪頭子,得仙人傳授“令人力大之法”,因此這土匪頭子力撼山嶽無人能敵,後來他幹起盜墓的勾當,並且將這法門傳授於自己的得意弟子,慢慢的卸嶺派的人丁就開始興旺起來。因為他們的門人不僅通曉武功而且力大無比,所以曾出過不少有名的人物,比如號稱“馬中赤兔。人中呂布”的呂布呂奉先,他就曾經幫助過董卓盜掘漢墓。而呂布耍的一手極妙的方畫戟也和他是卸嶺門人有關。卸嶺力士都比較開放,不會一味地閉門造車,所以到了北宋期間,他們融合了摸金以及搬山派的技術,在風水以及陣法破壞上都有了新的提高,甚至加入自身的理解之後還有所超越。
卸嶺派盜墓離不開他們靈敏的鼻子,他們用鐵釺打入地下抽出來之後在辨別土壤的氣味,根據土壤中氣味種類的不同再做判斷,另外在打鐵釺的時候手感的不同以及土壤顏色的差異都是他們考慮的事項,但是最主要的還是依靠鼻子,所以他們為了保持自己鼻子的靈敏度,忌煙酒辛辣之物。