&l;div lass="adread"&g;&l;srip&g;sh_read();&l;/srip&g;
ps：地隻就是屬於地麵上所有自然物的神化者，包涵土地神、社稷神、山嶽、河海、五祀神，以及百物之神，人鬼就是曆史上的人物死後神化的，包括先祖、先師、功臣，以及其他曆文人物。玉皇上帝統領、地、人三界神靈之外，還對於地、宇宙萬物的興隆衰敗、吉凶禍福都得管，屬下有管理學務的文昌帝君，管理商務的關聖帝君，管理工務的巧聖先師，管理農務的神農先帝，管理地方的有東嶽大帝、青山王、城隍爺、境主公、土地公、地基主，管理陰間的有酆都大帝和十殿閻王，而玉皇上帝為神中之神，神中至尊。在道教的理論中，將、地、人三界分得很清楚，有十三層，一層有三萬裏，外的地方就稱為無極，而內的就稱為太極。太極的分為五，即東、南、西、北、中，玉皇大帝是宇宙中最高無上的神靈，而所有神靈皆須聽令於玉皇大帝
一、地祗
地隻就是屬於地麵上所有自然物的神化者，包涵土地神、社稷神、山嶽、河海、五祀神，以及百物之神，人鬼就是曆史上的人物死後神化的，包括先祖、先師、功臣，以及其他曆文人物。玉皇上帝統領、地、人三界神靈之外，還對於地、宇宙萬物的興隆衰敗、吉凶禍福都得管，屬下有管理學務的文昌帝君，管理商務的關聖帝君，管理工務的巧聖先師，管理農務的神農先帝。管理地方的有東嶽大帝、青山王、城隍爺、境主公、土地公、地基主。管理陰間的有酆都大帝和十殿閻王。而玉皇上帝為神中之神，神中至尊。在道教的理論中，將、地、人三界分得很清楚，有十三層，一層有三萬裏，外的地方就稱為無極，而內的就稱為太極。太極的分為五，即東、南、西、北、中。玉皇大帝是宇宙中最高無上的神靈，而所有神靈皆須聽令於玉皇大帝
二、河伯
河伯，原名馮夷，也作“冰夷”，中國古代神話中的黃河水神。在《抱樸子.釋鬼篇》裏他過河時淹死了，就被帝任命為河伯管理河川。據《九歌.河伯》描寫，河伯是位風流瀟灑的花花公子：“魚鱗屋兮龍堂，紫貝闕兮朱宮，靈何為兮水紅。”
三、民間傳
大禹治理黃河時有三件寶，一是河圖；二是開山斧；三是避水劍。傳河圖是黃河水神河伯授給大禹的。
1、黃河水神河伯
古時候。在華陰潼鄉有個叫馮夷的人，不安心耕種。一心想成仙。他聽人喝上一百水仙花的汁液，就可化為仙體。於是就到處找水仙花。
大禹治理黃河之前，黃河流到中原，沒有固定的河道，到處漫流，經常泛濫成災。地麵上七股八道，溝溝汊汊全是黃河水。這裏的水不深，馮夷趟水過河，到了河中間，突然河水漲了。他一慌，腳下打滑，跌倒在黃河中，活活被淹死。
馮夷死後，一肚子冤屈怨氣，咬牙切齒地恨透了黃河，就到玉帝那裏去告黃河的狀。玉帝聽黃河沒人管教，到處橫流撒野，危害百姓，也很惱火。他見馮夷已吮吸了九十九水仙花的汁液，也該成仙了，就問馮夷願不願意去當黃河水神，治理黃河。馮夷喜出望外。滿口答應。這一來可了卻自己成仙的心願，二來可報被淹死之仇。
馮夷當了黃河水神，人稱河伯。他從來沒有挨過治水的事兒，一下子擔起治理黃河的大任，束手無策，發了愁。咋辦呢？自己道行淺，又沒什麼法寶仙術，隻好又去向玉帝討教辦法。玉帝告訴他，要治理好黃河，先要摸清黃河的水情，畫個河圖，有黃河的水情河圖為依據，治理黃河就省事多啦。
河伯按著玉帝的指點，一心要畫個河圖，他先到了自己的老家，想找鄉親們幫幫忙。鄉親們都討厭他好逸惡勞，沒人答理他。他找到村裏的後老漢，講了他治理黃河的大誌。分手時，後老漢再三囑咐河伯，幹事要幹到底，不要中途而廢，畫好圖就動手治理黃河，人手不夠，他服鄉親們幫忙。
查水情，畫河圖，是個苦差事。等河伯把河圖畫好，已年老體弱了。河伯看著河圖，黃河哪裏深，哪裏淺；哪裏好衝堤，哪裏易決口；哪裏該挖，哪裏該堵；哪裏能斷水，哪裏可排洪，畫得一清二楚。隻可歎自己沒有氣力去照圖治理黃河了，很傷心。河伯想想，總有一會有能人來治理黃河的，那時，把河圖授給他，也算自己沒有白操心。
河伯從此就在黃河底下安度晚年，再沒有露麵。不料，黃河連連漲水，屢屢泛濫。百姓們知道玉帝派河伯來治水，卻不見他的麵，都罵河伯不盡職盡責，不管百姓死活。