《竹中紀年》“桀命扁伐岷，岷女於桀二人，曰琬，曰琰。後愛二人，女無子焉，其名於苕華之玉。苕（sha，二聲）是琬，華是琰，而棄其元妃於洛，曰末喜，於傾宮飾瑤台居之。末喜氏以與伊尹交，遂以間夏。”屈原的《問》也有相應的記載。
《史記 夏本紀》雲：“桀不務德，而武傷百姓，百姓弗堪：“桀大興土木，營造宮殿，又廣收美女，伎樂之人，充陳後宮。桀寵愛妹喜，不惜大量撕扯貴重的絲織品，甚至造酒池行舟，以博取妹喜的歡心。
《列女傳 夏桀末喜傳》雲：“桀既棄禮義，淫於婦人，求美女積之於後宮，收倡優，侏儒，狎徒能為奇偉戲者，聚之於旁。造爛漫之樂，日夜與妹喜及宮女飲酒，無有休時，置妹喜於膝上，聽用其言。昏亂失道，驕奢自恣，為酒池可以運舟……醉而溺死者，妹喜笑之以為樂。”《帝王世紀》雲：“末喜好聞裂繒之聲而笑，桀為發繒裂之，以順適其意。”
、滅亡之
妺喜與夏的滅亡法有三種：
第一種法，自甘下賤
妺喜是個假子，愛做男人打扮，扮得很英武，喜愛聽撕裂綢緞的聲音，夏桀就從國庫搬出綢緞，撕給她聽。之後，夏桀索性大興土木，為妺喜修建了瑤台，酒池和肉林，有個叫有龍逄（pang，二聲）的大臣勸諫夏桀，大王你這樣下去是沒有好結果的，夏桀出了曆史上很有名的一句話“上有太陽，正像我有百姓一樣，太陽會滅亡嗎？太陽滅亡，我才會滅亡。”（《尚書》上：“桀雲‘之有日，猶吾之有民，日有亡哉，日亡吾亦亡矣”）暈死，真是一個沒心沒肺的人。百姓給他的回應很簡單，八個字“時日曷（he，二聲，當何時講）喪，予汝偕亡”翻譯過來就是願意和太陽同歸於盡。
第二種法，間諜。
《國語.晉語一》：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉；妺喜有寵，於是乎與伊尹比而亡夏。”(這是最早關於妺喜的記載，在這裏我們絲毫看不見妺喜放蕩、惑君、裂帛、等等惡行)
“於是乎與伊尹比而亡夏。”這句話的重點在這個“比”字上，《文》上：“比，密也”，也就是妺喜和伊尹是密謀將夏朝滅掉的。妺喜很可能做了像西施一樣的角色，為施氏做了間諜。也頗有點象許仲琳編的《封神演義》中女媧給九尾狐的任務。妺喜做得與妲己差不多，教你做做樂，教你喝喝酒，教你變變態，再教你怎麼樣蓋蓋房。這就夠了，民心盡失，諸侯反叛，然後裏應外合，夏朝滅亡，這個法和上麵不同的是這些壞事都是政治需要，也就是一個政權要吃掉另一個政權前的必要準備。
第三種法，失寵報複。
這種法來自《竹中紀年》“桀命扁伐岷，岷女於桀二人，曰琬，曰琰。後愛二人，女無子焉，其名於苕華之玉。苕（sha，二聲）是琬，華是琰，而棄其元妃於洛，曰末喜，於傾宮飾瑤台居之。末喜氏以與伊尹交，遂以間夏。”屈原的《問》也有相應的記載。(未完待續……)
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