第二百五十九章 群眾監督是個偽命題(2 / 3)

伍大鵬董事長深表後悔……他是文科,但學的與法律無關,當時還以為怎麼也能對付過去……現在看,還真是離不開呢。

眾人討論來討論去的,忽然就想明白了,大家你一條我一條地爭著表達著自己的看法。

什麼剛性、彈性、內涵、外延的,想一次性解決問題就是不行滴------

古人尚且知道“上胡不法先王之法”,我們則以為把那麵世界的法律全搬來就夠用了?這個想法是不對頭的------

什麼這個性那個性的,我們就以一個為中心------人性!什麼這個派那個派的,我們就搞一個派------人派!

我啊,我們還要與時俱進,不斷地調整和剔除那些不合適的東西------那麼最後沉澱下來的就會是精華!

對啊,我們為什麼不會蛻變成邪惡的組織和集團?因為我們製定的是我們自己都要遵守的規定------還要什麼法律專業人士?!別被那些學術名詞把我們繞糊塗了……

大家都的好,但是我有一個問題,那麼誰來監督我們呢?誰來保證各項規定的實施呢?

眾人一看是江鐵生發的貼子……一時安靜了。

過了一會兒,梅樂芝經理又是回了一個大長貼子。

他解釋道:

任何社會的問題不過是集中表現在各種利益和產生、流通、分配這個過程中,無論它是隱性表現還是顯性表現,都必將以不斷出現各種形式的問題來折射這個核心。

先利益的產出。我們本質上是以創造、創新為動力來產生各種利益,以對外貿易來使利益增值……那麼,這就意味著我們的利益產出不是一次性產出而是以滾動式連帶式發展為表現,這不同與掠奪式、占有式的利益一次性產出理念,因為在那種理念的支配下,隻能帶來一個結果:共同貧窮。

所以,我們能夠完全掌控利益的產生源頭。

那麼,我可以負責任的保證,到目前為止,我們集團中的任何人都不會去掂記著明人家裏的隔夜糧。

再利益的流通,我們根本沒有討論過任何計劃經濟和市場經濟的理論和兩者的區別,至少到目前為止,我們也沒有人去探討我們如何與封建社會製度、資本主義製度、殖民主義製度下的國家和地區打交道吧?為什麼會這樣?

因為無論多麼花巧的主義和學術名詞都無法掩蓋一點:人間常識、常理。

我為你搓身了,你付我報酬;我吃你煎魷魚了,我付你飯錢;我從遠方運來貨物了,你要想買,你付我相應的價錢------這樣的利益流通就是正向、增效流通,利益在這個過程中發生了震蕩作用,這時它的連帶性發展不言而喻。

可原本如此簡單的常識和常理卻被五花八門的主義和製度所掩蓋------普之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣;奧古斯丁的西歐君權神授;蘇俄的一切權力屬於人民,一切資源屬於集體,屬於蘇維埃等等,都是在把問題複雜化,把利益的流通過程複雜化------他們的目的一言以蔽之:就是把利益的流通掌控在自己的手裏!

掌控在自己手裏也無可厚非,因為他們是統治者……但是,他們的目的卻是想不勞而獲,卻是想把這流通過程中的利益全部拿走!

所以會出現各種各樣的專賣製度,專賣物資作產品越多的國家,它的掌控就越嚴密,壟斷越極端------開明些的,會把利益讓出些,那麼社會運行良好;到一個社會快要崩潰時,就會出現極其愚蠢的個人或集團,一點點利益也不會讓出,而且為了穩定這一狀態,他或他們會把人們手中唯一的東西奪走來應對加大成本的局麵,當然,他們不需要動手搶了,直接把基礎物資漲價就可以了------穩定壓倒一切的理論就出來了------維穩就成了使用頻率最高的詞。