第六十二章 福佑宮前(1 / 3)

福佑宮前,壺中子還在繼續演自然道教典的創世篇。台邊上放著好幾把把椅子,前麵兩把椅子上坐著滬尾保稅區區委書記嶽牧、滬尾保稅區區長兼財稅所所長甄閆光,這兩人全都穿著大明朝的八品官服。福佑宮廟祝周永清、宋昌英恭恭敬敬的坐在兩位大人身後。

會場四周還站著許多上身血衫,下身牛仔褲,臂膀上套著紅袖標,腰裏紮著牛皮帶的滬尾街聯防隊員,他們負責維持會場秩序。

福佑宮的這兩位廟祝和翁麗水一樣,被壺中子忽悠之後,全都皈依了自然道。福佑宮也成了自然道的道觀。

《自然道典》的創世篇,主要是把一生二,二生三,三生萬物這個哲學概念與洪荒神話傳結合起來,還摻進了部分科學內容。敘述的是從盤古開到洪荒破碎,以《山海經》作為地理參考,最終以洪荒破碎影射宇宙大爆炸,來一個毀屍滅跡,並把這個時間點設在17億年前,和現代科學考證的宇宙大爆炸的原點同一時刻。

前兩壺中子已經講述了道祖化身盤古開辟地,地分離,乃成洪荒。洪荒中,妖巫相爭,遂使人類大興。

這會兒他繪聲繪色的描述自然道的世界觀,中間穿插了一些神話故事,翁麗水在一旁幫他翻譯。

“地間至高存在是道,道即是真理,道是宇宙運行的規律。混沌時分,道祖化為元始尊開辟地。洪荒時分,道祖分陰陽,化為伏羲、女媧振興人族。道即人道,明道則敬,敬而愛人,是以人合一。

洪荒破碎時,崩地裂,我們所居的,不過是大爆炸後碎片所形成的億萬世界之一罷了。炎黃二祖上體心悟道而為華夏始祖,故而華夏苗裔才能如此興旺發達,下所有的炎黃子孫華夏血裔,都會受到炎黃二祖的庇佑。”

滬尾老百姓總共是四千多人,台下坐了將近一半多。壺中子的講述完全顛覆了這幫土著以往的認知,台下眾人們,滿臉都是不可思議和癡迷。不僅是滬尾街的百姓聽的如癡如醉,就連翁麗水和福佑宮的幾個道士都受到了巨大衝擊。

最後,壺中子高聲誦讀,“我自然道惟重順應自然,體悟道德,故此戒律簡約,入我教中,無需出家,亦不忌口。惟有三條,務必嚴守。其一,信我教者不得敬信他神;其二,不得為非作歹,騙人錢財,謀害他人;其三,勤於清潔,遠離汙穢,每日當清掃屋室一次,每五日須至少沐浴更衣一次。”

眾人一起高誦,“道法自然!”

壺中子回到空椅子上坐下,周永清對他感慨道,“我們所居的大地竟然隻是洪荒的一塊碎片?想想那洪荒當是如何場麵?”

“道法自然!”壺中子笑道,“洪荒之大非常人所能度量,如今這大地不過洪荒億億萬碎片之一罷了。非隻我等所居大地,便是那上億萬星辰,亦盡是碎片,隻是猶在燃燒放光,故此我等可見。太陽不過是距我等最近的一塊。”

有百姓上來給壺中子加上茶水,借機表達自己的疑惑,“那我等所居大地,竟是懸浮於這虛空之中?為何不跌落下去?”

壺中子正色的道:“道法自然!這虛空宇宙乃道造化,無邊無涯,無上無下,無左無右,無前無後,又何來跌落之?”

創始篇的宣講隻是今晚的一個過場,這會兒輪到甄閆光講話。

甄閆光長著一張國字臉,一米八幾的大高個,官服穿在身上顯得很有派頭。他學的是會計學,專研微觀經濟學、心理學,是文官政治的支持者,實用主義者,也是一個堅定無神論者。

看到區長大人身穿大明官服,威風凜凜的站在台上,台下的老百姓頓時安靜了下來。